不進塔、不立碑！日本盛行「零葬」 連骨灰都不必取回

臺灣環保葬的風氣日漸普及，日本近年更流行「零葬」觀念，主張「不要葬禮、不留骨灰、不要墓地祭拜」，希望讓人生終點歸於零。 圖／本報資料照片

臺灣環保葬的風氣日漸普及，日本近年更流行「零葬」(歸零死ゼロ死／Zeroshi) 觀念，主張「不要葬禮、不留骨灰、不要墓地祭拜」，希望讓人生終點歸於零。遺體直接從醫院送火葬場，骨灰不必取回，交由火葬場處理，比環保葬更不污染環境，也成爲人往生後探討生命意義的熱議話題。

高齡化、少子化 零葬主打「不需要葬禮」

日本在少子化、高齡化社會下，照料高齡長者的重擔落在青壯世代身上，加上治喪費用高昂，葬禮與墓地平均要花費500萬日圓（大約170萬臺幣），許多老年者擔心家屬無法負荷如此高昂的費用，漸漸地出現「零葬」一詞。

日本宗教學者、作家島田裕巳在其著作《讓人生的終點歸零》中提出，「究竟爲什麼要辦喪事，要建造墓地？」的疑問，並認爲「我們不需要葬禮。這樣的時代已經來臨了。」

島田裕巳提到，零葬正是現代人所追求的終極埋葬方式。藉由實行零葬，我們可以從墓地的重擔中解放出來。因爲已經沒有必要再設置墓地並且守護墓地了。這麼一來，家屬的負擔就能減輕許多。並不是覺得需要墓地纔去設置墓地，而是因爲有遺骨的關係，所以要有一個可以安置遺骨的地方。

或許也有人會認爲，若是採用零葬，世人馬上就會忘記自己的存在了，但我們並不是因爲有墓地纔會想起往生者。他認爲，如果有心「不管在什麼環境下，我們都可以想念某個人。」

臺灣零葬不盛行 環保葬成新趨勢

零葬不立碑、不立牌、不將骨灰取回，過於簡化方式目前在臺灣並不盛行，而是以樹葬、花葬比較鼓勵民衆採行。今年90歲的臺灣作家薇薇夫人（樂茝軍），在書中《九十挺立，繼續舞向終點：薇薇夫人自備快樂的不老晚年》中，聊起對於過世後的處理態度，擁有類似看法。

薇薇夫人86歲時住進養生村，不浪費生活每一天、盡情自在享受人生，她強調，人活着一天就要好好生活。她在書中分享，朋友說，她告訴孩子們父母都可以接受「零葬」，將來就不必考慮任何簡單的葬禮會對父母不敬了，其實有些葬禮是做給別人看的，鋪張講究，面子都給了活人，「零葬如需要法律通過，我希望自己能等到」。

零葬目前在臺鮮少有人採納作法，費用尚無可知。但若以最簡化的環保葬來說，民衆不需付費，目前各縣市政府多還祭出鼓勵金、約1萬至2萬元不等，一般公墓則要萬元起跳、公立納骨塔約5至10萬元，私立納骨塔甚至需要耗資上百萬。相比傳統葬禮，零葬、環保葬可以省下大筆費用。

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