從零開始講內觀 第七篇：調息的最終奧義 數息！

前一篇故事講調息，調息很難，難在如何讓呼吸和心變細微。很多人不得門路，甚至誤入歧途。還好呂祖貼心，給了我們一個故事，親測好用。

這個故事就是數息。

這是一個比調息還精妙的故事，大家跟上我的節奏。

現在的瑜伽課程裡，都是要觀呼吸，也就是把注意力放在呼吸上。識神關注着一呼一吸的動作，卻總也靜不下來，浮想聯翩，甚至會產生種種幻象。

甚至有些人看到了這些幻象，說我看到了，看到了金光，我成了。

我覺得呂祖如果看到這種，會恨不得下凡來暴揍一頓：寫了那麼多東西都不看，數息這麼簡單都不會做，氣死老夫也。

爲何關注呼吸會產生幻象呢？由古人畫的魂魄圖來看，呼爲陽伸，吸爲陰屈。一呼一吸爲一妄念，多少呼吸就是多少妄念。爲了減少妄念，減少心的損耗而想盡辦法不呼吸，龜息，胎息等等。

結果你們把心（識神）放在了呼吸上，就相當於把心放在了妄念上，妄念得了關注，如同火得風助，自然越發旺盛，妄念旺盛後識神也更加強大，互助互益，一發不可收拾。

但觀呼吸也是有用的，就比如當你需要創意的時候，可以採用這種觀呼吸的方法，你的頭腦中會颳起一陣旋風，或許這就是頭腦風暴。很多人的靈感都是來源於此，如喬布斯等，所以他們喜歡這種冥想。

但是，對於想壓制識神，找到元神的人來說，這種方法簡直就是南轅北轍，背道而馳了。

那可怎麼辦？

別急啊，我們不讓心關注呼吸，讓心關注“息”，心就不會起妄念了。有人會問，這不是一樣嗎？關注呼吸和關注息，這兩詞不是一個意思？

誒，對啦，“息”字真的不是呼吸的意思。

我們來看一下，息字就是“自心”，休息這個詞，休是停止，息是自心，停止自己的心，就是休息。

那息到底是什麼？呂祖說：息就是呼吸停止的時候。因爲呼吸就是妄念，沒有呼吸時，我們纔是自心。

如果我們觀察自己的呼吸過程，就會發現我們在每次呼氣後吸氣前會有一個停頓，這個停頓的時間，就是息。古人發現在這個短暫的時間裡，人是靜的，心是沒有妄念的，所以當人們專注時，都會不由自主地屏住呼吸。

這點運動員們應該深有體會，在關鍵時刻呼吸就是會自發停止，因爲人太過於專注了。

正是因爲這個息，是如此神奇，是如此珍貴，所以呂祖說要把心定在息上，就讓心去關注息。

心好似猿猴，會被呼吸帶着上串下跳，自然也能被固定的牢籠所牽制，定在息上，就是畫地爲牢。這猿猴起初還掙扎，不怕，咱們數息，一息，二息，三息，四息，心牢牢定在息上，心猿的掙扎也越發衰弱，最後也跳不出這五指山。

這個方法就是數息法，全在息上用心，慢慢的呼吸越來越細，息的時間越來越長，以至於到後面呼吸極其微弱，是爲真息。那時都不需要數息了，因爲識神安定了，識神的這個關注也越來越弱，以至於消失。

呂祖說在這種狀態下，睡眠會越來越少，吃飯也會越來越少，但是不要想神通，只問耕耘，不問收穫。

以上就是調息的完整故事了，呂祖說回光不容易入手，就用調息輔助，行走坐臥都可以操作，神智清明的時候更好。

上面的故事足夠入門了，悉心練習即可。百日之後自然大成，被稱爲百日築基。後面的內容更加深入，我覺得有些小衆了，不知道想看的人多不多，不然就到這？

我聽聽大家意見吧。