二閘獅子會鳧水:運河文化的璀璨明珠
統籌|馬晨
採寫|陳伊穎
如果說“右安花畦”、“長河觀柳”是老北京人春天踏青的好去處,那麼“二閘泛舟”就是老北京人夏天消暑納涼的遊樂勝地。
老北京甚至還流傳過一句“順口溜兒”:“勞您駕,道您乏,趕明兒請您逛二閘。”意思就是:您給我幫了忙、受了累,我怎麼酬謝您呢?就請您去二閘逛逛吧。
二閘是通惠河上的一道閘口,最早叫籍東閘,因爲有上下兩木閘,故俗稱“二閘”。後來,元成宗時此閘改建石閘,並改名爲“慶豐閘”。到了清代,二閘不再單指這座石閘本身,還特指大通橋至慶豐閘之間長達七八里的這段水域。
作爲明清兩代京杭運河的重要一段,二閘幾百年來一直都很繁華。人們乘坐大船或者畫舫,也有散客乘坐烏篷小船,沿着水面緩緩而行,飽覽兩岸景色,講究排場者還會從城內飯莊預訂酒茶送至船上。當地婦女划着木盆叫賣兜售菱角、雞頭米等。二閘兩岸還有不少酒肆茶棚、小吃攤、雜耍場,遊人可以一邊品茶飲酒,一邊聽曲消遣。
逢年過節或受請走會時,“京都二閘鈴武太獅”也會在這附近表演——會旗在前面開路,衆人擡着行頭一路進發,場面極其壯觀。再配上“水中舞獅”的獨門絕技,把氣氛烘托得更加高漲。
《朝陽區志》中就記載了這一熱鬧場面:“當年二閘有一景,每令觀者如堵,即老北京諺語所說的‘二閘的獅子會鳧水’。舞獅時,獅子頸下13只銅鈴聲震遐邇,並由善水船工舞獅於河中,俗稱‘水獅子’,場面壯觀,吸引京城成千上萬百姓前來觀看。一對‘銅鈴武太獅’在水中宛若游龍,浪裡翻飛,兩岸喝彩聲如雷貫耳。”
出身於“二閘獅子”世家的京都二閘鋼鈴武太獅傳承人李文秀透露,“鳧水”其實來源於一次“演出意外”,且當事人就是自己伯母的叔叔陳太爺:
“清光緒年間,陳老太爺到通惠河上的運糧船上走會表演,當時他扮演的是金毛犼。在躍起後,因爲運糧船移動,他不慎失足落入水中。另一頭獅子青獅見狀,爲配合他,也隨即躍入水中。由於常年生活在二閘邊,兩人的水性都很好,就在水中繼續戲耍舞動。”
由此“二閘的獅子會鳧水”就成了民間廣泛知曉的故事,也成了二閘獅子的必備技能,以及運河文化的一個重要組成。
除了“水上功夫”了得,二閘獅子和其他類型的舞獅還有一處明顯區別——京都二閘鋼鈴武太獅是閉口獅,更注重於“武”。
李文秀大師介紹,二閘獅子的起源其實是以健身爲主,行頭非常重,兩個獅子頸上的鈴鐺都爲鋼製,青獅頭重85斤,黃獅頭重75斤,身體強壯點的師傅能耍5分鐘,常規的師傅也就耍個2-3分鐘。
在動作上,二閘獅子參考的是萬勝刀法,以翻騰跳躍的大動作見長,具有極強的爆發力,招式動作剛勁勇猛、威風凜凜,甚至有點“橫”:“小時候看二閘獅子表演,不論我轉向哪個角度,都覺得它的眼睛老盯着我,威嚴得讓人恐懼。”
二閘獅子自帶的“颯氣”和家人的薰陶,讓李文秀大師從小就愛上了這項傳統技藝。“小時候我們街上一大羣男孩子,只要一聽到土地廟那獅子鈴鐺一響,都立馬跑過去看耍獅子。而且家裡父親和叔叔、大爺都會耍二閘獅子,我經常趁他們表演的時候,在獅子腿間轉來轉去,看他們在簾子底下的腿怎麼動。回家後還會自己頂着烘籠模仿,甚至自學一些高難度的動作。後來再長大一些,父親就開始親自傳授動作了。”
到了21歲左右,李文秀大師就開始登臺表演了,至今,他已表演了近50年。
“在表演中,經常會遇到需要即興發揮的時候”,李文秀大師回憶,有時候走到橋邊了,會來一個牆頭倒立喝水的動作,獅尾的人就得站椅子上摟住獅頭人的腰;還有一次走會表演時,觀衆在茶盤中放了一個蘋果,就需要臨時加一段“獅子吃蘋果”的表演:“把手伸過去,把蘋果拿過來,快速啃完之後把核放回茶盤上,聽起來簡單的流程,當你穿着一身行頭,還需要邊啃蘋果邊做出動作的時候,就不容易了。”
在新中國成立後,二閘鋼鈴武太獅曾多次參加農運會、日壇廟會、高碑店廟會等節日慶典活動,在表演中打頭陣,氣勢十足。但後來,傳承的隊伍就越來越小了。
李文秀大師遺憾說道,在同輩傳承人裡,自己已經是年紀最小的了。“再年輕一些的傳承人,都下不了這功夫,吃不了這苦勁兒,玩起來總是差點意思”,李文秀大師算了算,現在還能堅持玩二閘獅子的,不過只剩下4、5個人了,其中還包括自己的兒子和孫子。
(李文秀大師與其子李何)
爲了保護這一非遺項目,在北京市朝陽區宣傳文化中心的助推下,李文秀大師的兒子李何充分發揮青年人思想活躍的優勢,積極對接北京團市委、多所學校、街鄉政府,帶着二閘獅子走進北京市青年宮、走進中國傳媒大學等多所校園,以及走進社區,爲衆多熱愛非遺的年輕人授課,不斷挖掘熱愛傳統文化、有意願學習二閘獅子表演的青年人才,並有針對性地與一些有武術社團的機構進行接洽,以更好地展現出二閘獅子剛勁勇猛的特點。
李文秀大師希望未來可以有更多媒體關注到“二閘獅子“,能多加宣傳這個古老技藝,並呼籲社會各界熱愛、支持傳統文化,有能力的政府、企業、協會、個人等共同投身於北京非物質文化遺產的保護中,實現中華民族藝術瑰寶的時代傳承。
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