全紅嬋在北京國宴上打包，應對她加強禮儀教育還是提倡勤儉節約？

全紅嬋在北京國宴上幹了一件讓人十分尷尬的事情，整個國宴大廳，幾百上千人，就她一個人敢冒天下之大不韙，竟然在衆目睽睽之下，若無其事地把剩飯剩菜打包帶走了，這世界冠軍的做法確實有點讓人瞠目結舌。

這究竟算是勤儉節約的精神還是缺乏禮儀教育的表現呢？

網上對此事也是熱議不斷，有人認爲應該對全紅嬋提出批評，加強禮儀教育，好歹是世界冠軍，代表國家的形象，這麼不着四六，不顧面子真是有傷大雅。難道咱們真缺這點吃的喝的嗎？

其實全紅嬋這個孩子之所以打包剩菜，一個是出於節儉，另一個就是孝心，窮人家的孩子早當家，節儉自不必說。全紅嬋認爲遠在家鄉的父母沒吃過國宴，她想讓父母嘗一嘗國宴的美味。

這也說明了國宴確實剩下了一些菜，這些剩飯剩菜也都很不錯，如果不吃丟了的話真的很可惜。咱們中國人都熱情好客，哪怕就是貧窮落後的山村，來了客人都是八個盤子。雖然家裡窮得叮噹響，但是面子上不能輸，咱們中國人好面子。作爲國宴，我雖然沒吃過，可能飯菜也很豐盛，也是一種正常現象。別說吃了，很多普通人一輩子可能連見都沒見過。

但目前我國還是一個發展中國家，還有很多老百姓過得不富裕，這幾年社會經濟轉型，有些人的生活遇到了困難，尤其是一些邊遠貧困山區，可能生活條件更差。因此，如果國宴能夠改成自助餐的方式，可能就會節省很多。面子固然重要，可是裡子才能決定最終的幸福指數，裡子永遠比面子重要 。

一個國家的幸福不是在於產值的多少，而在於老百姓心裡的滿意和幸福感。很多事情只有接觸到靈魂才能走出心靈的誤區。

這份孝心，已經超過了現在99%的孩子。現在很多家長，不管是有錢沒錢的，已經把孩子溺愛廢了，全家人老老少少圍着一個孩子的屁股轉。孩子飛揚跋扈，唯我獨尊，要麼就是讀書太過用功，不諳世事，在家裡除了打遊戲看手機啥也不幹，油瓶子倒了不知道扶。認爲自己讀了幾天書就多了不起了，就可以高高在上，吆五喝六了，一天到晚牛逼哄哄。這種孩子走上社會後很可能適應不了殘酷的競爭。這一點，全紅嬋不知道比他們強了多少倍。

養在溫室裡的花朵永遠不如在野外生長的花朵更有生命力，所以我們應該對孩子進行更多方面的獨立野化訓練，從小就培養其獨立生存能力。

先說說我個人的看法，我已是中年人，也是一個天天疾呼正義的自媒體人，但是如果讓我在千百人的國宴上打包剩菜拿回家，我還真拉不下那個臉來。當然，大家先忙着噴我，這是我們的傳統文化和禮儀教育所導致的。

那全紅嬋爲什麼能做到呢？這個17歲的女孩靠着黨的好政策，靠着歷史賦予的機遇，靠着自己刻苦努力一飛沖天了，少年得志，封狼居胥，多次獲得了世界冠軍。但是從本質上講，她還是一個出生於廣東貧寒農家的女孩子，從小就是在吃苦耐勞的環境里長大的，所以她的性子比較野，哪怕就是當了世界冠軍，也沒有一點架子，依然幫着父母下地除草，幫着摘柑橘幹農活。也就是說，這個孩子骨子裡有一種農村的質樸和純真。也許，正是當年家庭的貧寒纔給了她刻苦訓練努力上進的動力。

全紅嬋是廣東人，廣東人的勤奮刻苦舉世聞名，而且思想開放自由，務實求真，勇爲天下先，這一點在全紅嬋身上體現得淋漓盡致。也許全紅嬋沒讀那麼多書，可能確實動不了那麼多禮儀，但是她的身上貼着淳樸和真實的標籤，也許，這纔是今天最寶貴的一種品質吧。大家都知道廣東很富裕，可是廣東的農民那是特別能吃苦，甚至超過了北方地區，爲什麼呢？因爲廣東大部爲山區，山高林密，農民要上山砍樹伐木，和毒蛇猛獸打交道，由於地處亞熱帶地區，全省幾乎沒有冬天，農作物四季都能生長，那幾乎是全年無休。在北方有農閒農忙時節，在廣東基本上沒有這個概念，只要想幹，一年四季都有幹不完的農活。

這個世界上所有的幸福都是努力奮鬥出來的，廣東富裕的背後是廣東人異於常人的勤奮和開拓，是勇爲天下先的精神。遠的不說了，就說一下近現代吧，廣州的洪秀全領導了轟轟烈烈的天平天國農民大起義，嚴重打擊了腐朽無能的清王朝；孫中山先生天下爲公，驅除韃虜，恢復中華，實行三民主義，開啓了中國近現代革命的先河；澎湃建立了中國共產黨第一個縣級蘇維埃：海豐縣蘇維埃政權，創建了中國第一個農村革命根據地：海陸豐革命根據地。廣東之所以能成爲第一經濟大省，和廣東人骨子裡這種敢闖敢幹的精神是分不開的。這也是中華民族寶貴的精神財富之一，是支撐我們這個民族五千年生生不息的源泉和動力之一！

所以，農民深知一粥一粟來之不易，廣東人養成了打包的習慣，不管是有錢人還是一般人或者是貧窮的人，在飯店吃飯一般都會打包，從來不浪費。哪怕在深圳升價千萬或者上億的老闆，出門聚餐的話，首先準備一個打包帶帶着，準備打包剩菜，沒有人會感到羞恥或害羞。相反，大家特別瞧不起那種鋪張浪費的壞習慣。這已經成爲了廣東人的一個習慣。也許這也是廣東成爲第一經濟大省的原因之一吧。當然全紅嬋自然也不例外。

至於說到禮儀，也是一件非常重要的事情，咱們的傳統文化就是禮儀之邦，畢竟咱們深受儒家文化影響。這一點在山東做得很好，山東人是最講禮儀的地方。喝酒排個座位要推來推去半天，基本上感情都是喝酒喝出來的。結果是又傷身又花錢，弄不好還傷心。特別重視座位的次序，有的甚至爲了爭席位大打出手。中國人爲了什麼活着呢，這個問題我過世的父親曾經給留下了一個答案。

當然，我父親並不代表所有的國人，他只是一個底層羣體的一部分而已。

在我父親的心裡，中國人活着有三個重大的目的，一個是傳宗接代，一個是好鋼用在刀刃上，凡事爭個面子，講究禮儀；第三個纔是掙錢當官過好日子。我想大概思想傳統的中國人心裡大都是這麼想的吧。

這裡有必要解釋一下什麼叫刀刃，在家裡面可以天天啃窩窩頭，但是在公共場合卻不能丟了面子，要顯示出財大氣粗的樣子；主要花錢的地方在於將房子結婚，生病住院，至於嘴嗎，那是一定要盡最大努力節省的，能填飽肚子就行，穿的在家裡不重要，出門要有個人樣。這就是傳統文化的美德。

父親這一輩子在農村種地，極爲勤儉節約，摳摳索索了一輩子，勤儉節約了一輩子，倔強了一輩子，但最終也沒富起來。他這一輩子爲社會做的最大貢獻就是培養了我和弟弟，其中我還是一個廢物。辛辛苦苦翻蓋了兩次農村老家的房子；最後60多歲的時候得了食道癌，花了幾十萬，把一輩子積蓄扔進去還不夠，最終人財兩空。吃沒吃好，喝沒喝好，罪沒少受，苦沒少吃，他自己認爲做了最有用的事情。但是他這一輩子最對不起的人就是自己，自己的認知和自己的身體。

我是一個逆子，16歲的時候，父親教我三跪九叩，結果天生喜歡自由逆反的我，一怒之下和父親打了一架，把父親掀翻在地，遠走高飛了。從此四海爲家，雲遊天下，天當被，地當牀，飢腸轆轆，望山望水望美女。雖然自由放飛了，渴望一夜暴富，自己也能財富自由。飄零半世，風雨江南，悽風冷雨，沒有家和根據地，最終也很難成功。直到多年後我在深圳成了家，經濟各方面纔有了一點起色。

很多人只知道農村日子不好過，可是有些人真的值得可憐嗎？每個人所受的苦和自己的認知是對等的，每個人所得到的財富和自己的認知也是對等的，貧窮的背後很可能是愚昧無知，有的人是真的可憐不起來。如果要改變的話，首先要改變自己的認知，只有思想解放了，自己有造血能力了，日子才能好過。否則一個邊遠貧困農村，只是靠別人幫助救急，自己不努力突破的話，很難真正富裕起來。這個世界上沒有一個發達國家富裕地區是靠着別人持久幫助建成的。

對於全紅嬋打包剩菜這件事，網友們也紛紛支持，他們列出了三點理由，首先勤儉節約是我國深厚的傳統美德，即便是國宴這樣的盛事，也應該避免食物浪費。其次全紅嬋出身農村，雖然已經離開鄉間，但質樸純真之心未改，她深知糧食的寶貴。作爲一個孝順的女兒，她希望將佳餚帶回家中讓父母也能夠品嚐到，現在很多孩子早就被家長驕縱到不知天高地厚了，根本沒有了感恩之心。就這一點全紅嬋就勝過了絕大多數的年輕人。

有網友說到，又不是自助餐，打包有什麼不對的呢？如果都吃光了，就不會打包了，這個孩子擔心食物浪費，想拿回家孝敬父母，這有錯嗎？

還有網友說，只要看到加沙的孩子們餓得皮包骨頭，就能理解嬋寶打包剩菜了。

全紅嬋，這位了不起的小將，在國宴上的一個簡單舉動——打包食物，竟然像一顆小石子投進了平靜的湖面，激起了層層漣漪。大家夥兒議論紛紛，這事兒不光讓人想起了勤儉節約這個老傳統，還讓大家夥兒琢磨起咱們國家的發展階段來。咱們中國雖然現在進步飛快，但說到底還是個發展中國家，得捂緊錢袋子，精打細算過日子。

說到這，領導幹部們可得打頭陣，做個表率。勤儉節約，那可不只是說說而已，得從心底裡重視起來，行動起來。裡子，也就是實實在在的生活態度，可比面子，也就是外在的排場，重要多了。

在戰爭年代，無數老一輩革命家和老百姓同甘共苦，生死與共，有鹽同鹹，無鹽同淡，那種艱苦樸素平易近人的作風讓政府和民衆的心緊緊連在了一起，也是凝聚力的根源之一，在今天的和平建設年代，我們的領導幹部依然需要牢記初心，砥礪前行！

再聊聊國宴，能不能換個吃法呢？比如說，自助餐形式，大家各取所需，吃多少拿多少，這樣既吃得開心，又不會剩下浪費。畢竟，每一分錢都是納稅人辛苦掙來的，得用在刀刃上。

最後啊，咱們每個中國人，特別是那些手頭寬裕財富自由的朋友們，咱得摒棄愛慕虛榮、盲目攀比的風氣，有一顆寬廣的胸懷。勤儉節約，這是一種美德，更是一種智慧。想想看，咱們的老祖宗，就是用這種方式，一代又一代，把家業傳承下來的。

領導幹部們更是得帶好頭，給大夥兒做個榜樣。這樣一來，咱們中華民族勤儉節約的好傳統，就能像一股清流，永遠流淌在每一箇中國人的心田，代代相傳，永不幹涸。咱們每個人，都能成爲這優良傳統的小小守護者，讓它在現代社會裡，繼續發光發熱。

只有建立良好的法制社會，人人平等，自由公正，公平競爭，再加上勤儉節約，艱苦奮鬥，老一輩人留下來好的東西我們應該繼承好，不好的就扔掉。只有這樣，我們的社會才能迎來真正的和諧，國家才能實現偉大的崛起。