全文逐句解析刀郎新歌《裝》歌詞（完整版）
穿着千年前過時的衣裳假裝時尚
有的人爲了顯示自己的獨特或所謂的“時尚感”而去穿千年前的衣裳，但實際上對其背後的文化內涵並不瞭解。
這反映了一種對文化的膚淺理解和追求表面形式的社會現象。
吃着舊社會餵豬的粗糧才能健康
現在人可以吃的東西太多了，身體內的各項指數已經嚴重超標，爲了“健康”，開始去吃那些過去餵給豬吃的粗糧。
這時候，彷彿只有吃粗糧纔是健康的象徵，這也可能是因爲一些商家的過度宣傳，以及人們對健康觀念的片面理解，導致大家紛紛追求吃粗糧，而忽略了飲食的均衡和個體的差異，反映出一種盲目跟風追求所謂“健康”的行爲。
住在城裡卻想着老家窯洞和土炕
城市的生活雖然便利和現代化，但也充滿了喧囂和壓力。因此，有些人可能會在內心深處懷念老家的窯洞和土炕所代表的那種簡單、寧靜的生活方式。
這體現了人們在現代生活的快節奏和高壓力下，對過去生活的一種懷念和對心靈慰藉的渴望，但也可能只是一種葉公好龍式的嚮往，真正讓他們回到那樣的生活環境，或許又難以接受。
開着心愛的汽車說喜歡二八大槓
有些人在擁有了汽車之後，卻聲稱自己更喜歡二八大槓，這很小的可能是出於對過去歲月的一種懷念和對簡單生活的嚮往，最大的可能只是一種矯情的表達，爲了顯示自己的與衆不同或者所謂的“情懷”，實際上他們可能仍然更依賴汽車帶來的便利，這就是一種典型的凡爾賽。
小時候扶大媽過馬路，爭做好榜樣
長大後被監控錄下來，纔敢去幫忙
在過去，樂於助人、尊老愛幼是被廣泛倡導的美德，小孩子從小就被教育要幫助他人，扶老人過馬路等行爲被視爲良好的品德表現。
而現在，社會上出現了太多起扶老人後反被訛詐的事件，使得人們在幫助他人時變得小心翼翼，甚至有些害怕。監控的存在成爲了一種證明自己清白的手段，只有在有監控的情況下，人們纔敢放心地去幫助他人。
那時候三塊五看好病，能救死扶傷
現在的醫院裡，分不清醫生和流氓
在過去，醫療費用低，醫生們也以救死扶傷爲己任，盡心盡力地爲患者治療。
如今，醫療行業存在一些不良現象，如部分醫生收受賄賂、過度醫療、態度惡劣等，這些行爲也讓人們對醫生逐漸的失去信任度。
同行看同行，他看誰都外行
馬戶和又鳥，他比不過刀郎
在各個行業中，都存在着一些人自視甚高，認爲自己的專業能力很強，而對其他同行的工作和能力不屑一顧，覺得別人都不如自己專業。
在音樂界中也是如此，楊坤和那英就是這樣的人，他們自認爲比刀郎強，其實他們的音樂水平遠遠不如刀郎。
（在解讀《羅剎海市》的時候，大家還說“馬戶”和“又鳥”是故事中的人物，和刀郎有關係的言論都是過分解讀，現在呢？）
世界怎麼了，這人人都在裝
這是對整個社會現象的一種感慨和疑問，表達了對社會中普遍存在的虛僞、做作行爲的不滿和困惑，同時也呼籲人們能夠迴歸真實，摒棄這種不良的社會風氣。
不懂裝懂卻還能口吐芬芳
在生活中，有些人明明對某些事情並不瞭解，但爲了顯示自己的博學或者厲害，故意裝作很懂的樣子，並且還能振振有詞地發表自己的觀點，甚至言辭激烈地與人爭論。
這種行爲不僅暴露了他們的無知，也影響了正常的交流和討論，反映了一些人虛榮和不踏實的心態。
你裝我也裝，還相互看不上
社會中很多人都在不同程度上有着“裝”的行爲，比如裝作有文化、有品味、有道德等，但同時又對別人的“裝”行爲感到不屑和不滿。
這種相互之間的虛僞和攀比，導致人與人之間的關係變得複雜和不真誠，缺乏真正的理解和尊重。
大蒜和咖啡，它口味不一樣
大蒜和咖啡，來自於周立波的《壹周立波秀》，是他隔空喊話郭德綱說的。在那之後，大蒜和咖啡分別成了俗和雅的代名詞。
這句歌詞的意思是說，俗和雅並不是對立的，每個人都有自己的生活方式和價值觀，但有些人卻總是試圖去評判和貶低別人的選擇，其實就是在“裝”，他要是真的“雅”，就不會幹這種“俗”事，正應了郭德綱那句話：“高雅不是裝出來的，孫子是裝出來”
世界怎麼了，這人人都在裝
在這個世界，人們紛紛戴上僞裝的面具，爲了虛榮、利益或其他目的而隱藏真實的自我，失去了本真與純淨。
整個社會彷彿一個龐大的劇場，每個人都竭盡全力地扮演角色，卻忘記了自己原本的模樣。
這究竟是時代的悲劇，還是人性的墮落呢？
迷迷糊糊分不清白天和晚上
每個人都有着不同的目標，爲了實現這個目標，人們在忙碌中迷失，日夜顛倒成爲常態。
這看似是奮鬥，實則是對生活的扭曲。現代社會以快爲尊，將人變成不知晝夜的機器，人們在這種混亂中丟失了對時間的敬畏，對生命的珍視，淪爲被目標驅趕的傀儡，實在可鄙。
小時候扶大媽過馬路，爭做好榜樣
長大後被監控錄下來，纔敢去幫忙
小時候，社會的信任環境相對較好，人們的思想單純，互幫互助是自然而然的行爲，所以孩子們爭着去扶大媽過馬路，因爲那個時候的人善良。
長大後，社會上出現了一些不良現象，導致人與人之間的信任被破壞。人們爲了保護自己，這凸顯了社會信任體系的崩塌和重建的艱難。
那時候三塊五看好病，能救死扶傷
現在的醫院裡，分不清醫生和流氓
過去經濟水平整體較低，物價不高，三塊五在當時可能相對來說是一筆不小的開支，尤其是但對比現在的收入和物價水平，就顯得格外便宜。
現在的就醫成本越來越高，辛辛苦苦幾十年一病回到解放前的例子比比皆是大，導致現在的人，看不起病的事情時有發生。
同行看同行，他看誰都外行
馬戶和又鳥，他比不過刀郎
在各個行業中，有影響力的那個羣體，最有可能表現出一種固步自封的狀態。當人們只看到自己的成就和優勢，而對他人的努力和進步視而不見時，就容易陷入一種狹隘的思維模式。
“馬戶”和“又鳥”也可以象徵着那些被傳統觀念或既定模式束縛的人，他們缺乏創新和突破的勇氣。
世界怎麼了，這人人都在裝
在當今社會，人們看似在“裝”，但實際上，是他們在努力適應這個病態的世界，而“裝”成爲了一種自我保護的方式。
不懂裝懂卻還能口吐芬芳
有些人的內心深處可能極度害怕被人輕視，所以即便不懂也要強行表現出自信滿滿。
這裡的“口吐芬芳”也可以是一種形容詞，代表他們輸出了一些極爛觀點，卻暴露了自己知識的匱乏（不懂裝懂，就像我現在解讀歌詞這樣，也許歌詞本意和我想的南轅北轍，我這就屬於口吐芬芳）。
你裝我也裝，還相互看不上
對自身不自信的人，會通過“裝”，來掩飾以及對他人獲得關注的嫉妒。
每個人都渴望被認可，而“裝”可以用來來撐起門面，卻又在看到別人同樣做法時覺得別人很虛假，典型的五十步笑百步。
大蒜和咖啡，它口味不一樣
大蒜和咖啡，猶如兩個不同的世界的人。我們不能僅僅因爲大蒜的普通就忽視它的價值，也不能因爲咖啡的時尚就盲目追捧。
生活就像一個大舞臺，每個人都有自己的角色，我們應該以開放的心態去接納和欣賞，而不是站在單一的角度去評判和選擇。
世界怎麼了，這人人都在裝
在競爭激烈的社會環境下，人們害怕被忽視、被邊緣化，於是通過“裝”來獲得關注和認可，“裝”成爲了一種獲取生存資源的手段，人們不得不隱藏真實的自我，去迎合社會的期待和標準。
迷迷糊糊分不清白天和晚上
人們在虛僞的社會環境中，已經失去了對是非、真假的判斷能力，就像分不清白天和晚上一樣，迷失了方向。
人之初性本善，善良在何方
這是對人性的一種思考，《三字經》中說“人之初，性本善”，但在現實社會中，由於各種不良現象的存在，人們的善良似乎被掩蓋了。
人之初性本善，善良在何方
這句歌詞也表達了對善良的渴望和對人性的反思，提醒人們要保持善良的本性，不要被社會的不良風氣所影響。