殺瘋了，韓國這部“抗日神片”，又要讓中國人無地自容了？
2024年，有一部叫《破墓》的恐怖片，在韓國本土殺瘋了。
觀影人次達到1200萬（韓國總人口5200萬）。
幾乎每四個韓國人，就有一人去影院觀看過。
《破墓》的導演張在現，是韓國著名的“神秘題材”導演（代表作《娑婆訶》）。
領銜主演崔岷植，是韓國電影承上啓下的標誌性人物。
與宋康昊、薛景求被稱爲
“忠武路三駕馬車”。
代表作有中國觀衆非常熟悉的《老男孩》、《新世界》。
再加上黃金配角柳海鎮、
《鬼怪》金高銀，《黑暗榮耀》李到晛。
《破墓》雖是一部“驚悚恐怖片”。
但有一個妥妥的A級大製作陣容。
崔岷植《新世界》
然而，
在中國，《破墓》卻成了一部帶有爭議，口碑兩極分化的影片。
抗日神劇我們看不少。
韓國的“抗日神片”你見過沒有？
中國網友好評
中國網友差評
《破墓》表面融合了：
鬼怪、懸疑、驚悚、傳說等恐怖片元素。
骨子裡，其實是一部
“抗日片”
你沒看錯，
它的確屬於“抗日題材”。
只是，不同於褲襠藏雷、手榴彈炸飛機，這些近乎“玄幻”的中國抗日神劇。
這部韓國“抗日神片”。
以“東方秘術”爲引子。
用一種另類的方式，狠狠切開了自己的歷史。
拍出了一部空前的“韓式主旋律”電影。
金高銀《破墓》劇照
破墓！
影片開始。
一戶移民到美國的韓裔富豪家。
父子兩代人，都飽受一種精神
“疾病”
折磨。
他們總能在風中聽到：淒厲的尖叫和痛哭。
《破墓》韓裔美籍富豪
如今，第三代孫輩，剛出生的嬰兒也患上了同樣病症，終日啼哭不止。
美國醫學界一籌莫展。
科學不行，“玄學”來湊。
這家人從韓國老家請來巫師花林（金高銀飾）和奉吉（
李到晛飾
）。
兩人一來，很快就找到了“癥結”所在：
“墓風出問題了”。
什麼是“墓風”？
翻譯成中國人最熟悉的概念，就是風水。
花林（右）和奉吉（左）
“墓風”有問題
《漢語詞典》中的“風水”意爲：住宅基地、墳地等的地脈、山水方向。
在中國最早可以追溯到黃帝時期，討伐蚩尤使用的指南車和地理術。
發展到西周和春秋，《詩經》中已經出現“相土嘗水”，觀察山川陰陽的記載。
先秦時，中國把此類活動稱作
“堪輿”
“輿”字面有“疆域、土地”之意，“堪輿”意爲：勘察土地與人類活動之間的關係。
因此，後世多用於住宅與墓地選址。
中國“大型風水尋寶類”電視劇——《鬼吹燈》
作爲一水之隔的朝鮮半島，自然深受中國“風水文化”的影響。
例如韓國國旗就是來自《易經》的太極圖，世界上第一個風水學博士尹弘基，也是韓國人。
《破墓》中崔岷植飾演的男主角金尚德（崔岷植飾），就是一位著名風水師，主要工作是爲客戶尋找風水寶地下葬。
風水師金尚德《破墓》
雖無科學依據，但韓國民間非常篤信“吉凶在地”：墳埋哪裡，比活人住哪裡更重要。
影片中，巫師花林和奉吉認爲富豪家的“怪病”，就是祖墳風水出了大問題。
於是找到風水師金尚德和入殮師高榮根（柳海鎮飾），四人組團爲富豪家遷墳，以求避過兇禍。
這也成爲影片名字的由來，
“遷墳”又稱“破墓”
《破墓》四人組（從左往右）：高榮根、奉吉、花林、金尚德
驚天反轉，真的有“鬼”？
富豪家的祖墳，埋的是他爺爺。
位於一座高山山頂，乍看藏風聚氣、山川延綿，是塊寶地。
入殮師高榮根《破墓》
但金尚德一來卻察覺出了“異象”。
墓地附近，狐狸成羣出沒。
因狐狸有刨土覓食的習性，通常狐狸出沒的地方，不宜作墓地。
兩者相沖。
墓地周圍狐狸出沒
金尚德抓起墓周圍的泥土一嘗，果然，臭不可聞。
表面看是風水寶地，實則根本不適合下葬。
他認爲富豪家祖墳葬於此，一定是被當年的風水師算計。
但爲什麼有人要故意整害他們？
這也成爲影片埋下的一大懸念。
土地腥臭
《破墓》通過暗示風水與人之間的超自然關係。
依靠懸疑，撐起了前面的故事張力。
但它真正打破觀影預期的，還是隨後突如其來的反轉。
當你以爲只是一部民俗驚悚片時，結果它是一部惡靈恐怖片。
金尚德與花林一行人，掘出富豪家爺爺的棺材，暫放殯儀館。
不料貪財的管理人員打開棺蓋。
一陣風從花林身邊刮過時，她頓時察覺出一股強烈的惡意。
原來，富豪家的爺爺，死後得不到供奉，又深埋在不良之地。
因此變成怨靈，富豪一家三代人聽見的哭叫聲，正是源於此。
可懸念又來了。
爲什麼祖先得不到供奉？
難道只是因爲後世子孫不孝？
爲了揭開這個疑團，金尚德再次前往墓地，有了一個更震驚的發現。
疊葬。
意指墓地之下還有墓地。
原來，富豪家的祖墳下面，另埋着一具棺材。
在國土面積狹小的韓國，因風水寶地有限，現實中確有風水師用疊葬之法，來共享一塊好墓地。
但富豪家這塊地，顯然不是什麼寶地。
爲什麼還會疊葬？
更蹊蹺是，下面那口棺材，竟是豎着下葬，
像釘子一樣插入地下
（記住該設定，後面要考）
尺寸也大到不似普通人類棺槨。
金尚德大驚失色。
如此弔詭的劇情，也預示着一個巨大的反轉即將到來。
影星喬治·克魯尼，1996年曾出演過一部電影《殺出個黎明》。
這部影片最炸的地方，就是燒乾CPU的反轉。
電影前半段，還是一部標準的警匪公路片。
《殺出個黎明》開篇綁架跑路
但是，
當主人公一行來到美墨邊境一家酒吧後。
劇情，竟然非常絲滑又意外的轉折成了一部血漿崩裂B級怪物片。
讓觀衆猝不及防。
後半部分打怪逃生
《破墓》有過之而無不及。
那口詭異的豎棺裡，躺的果然不是人類。
是一頭“怪物”。
嗜血成性，尤愛掏取獵物肝臟。
它破棺而出，血洗了一座寺廟。
怪物進食
被奉吉發現
此處，影片已經從一部惡靈恐怖片，變成了一部怪物電影。
但這還不是終極反轉。
怪物，竟然是日本戰國時期的大名（大名：日本戰國時代的領主）。
被日本陰陽師，用巫術封印於此。
隨着怪物“身世”揭曉，各種懸念也撥雲見“日”。
一場針對整個朝鮮半島，韓國民族的陰謀浮出水面。
影片終於360度反轉成了一部“抗日神片”。
狐狸，斬斷了虎腰
《破墓》中一些草蛇灰線的劇情，早已暗示了“危機”與日本人之間的關係。
第一次，是給富豪爺爺下葬的風水師。
法名“奇順愛”，這個在中韓兩國都聽着很奇怪的名字，實際上是日語“狐狸”的發音。
第二次，是開棺小工看見墓地中有條怪蛇。
他一剷剷死對方，爲自己招來了厄運。
仔細看，這條蛇是日本傳說中人面蛇身的怪物——濡女。
形象最早出自日本浮世繪畫家鳥山石燕1781年的畫作集《圖畫百鬼夜行》。
濡女的出現，很明顯暗示了墓地與日本人千絲萬縷的聯繫。
《圖畫百鬼夜行》
第二次，是富豪被自己爺爺“附身”。
他神形亢奮，高喊了一段日本軍國主義口號。
臨死說了一句似是而非的話：
“狐狸，斬斷了虎腰”。
這既是本片最驚悚和高能的橋段之一。
也暗藏着電影所有懸疑的終極答案。
韓國人自詡爲“虎族”，以猛虎作民族圖騰。
比如熱播韓劇《太陽的後裔》中，主人公柳時鎮所在部隊原型——韓國陸軍707大隊，就被稱作“白虎軍團”。
1988年韓國漢城奧運會吉祥物，也是一隻老虎。
連韓國男足都自稱“太極虎”。
漢城奧運會吉祥物
究其原因，除了古代先民遺留下的“虎崇拜文化”。
還因爲韓國人覺得整個朝鮮半島，地形輪廓近似一隻猛虎。
1908年，韓國近代文學先驅之一的崔南善就在《槿域江山猛虎氣象圖》中，把半島描繪成一隻氣勢洶洶的撲食虎。
《槿域江山猛虎氣象圖》
所以，《破墓》故事的真相是：
富豪爺爺生前曾是一個“韓奸”，爲日本人效力，活的大富大貴。
死後，他被一位叫奇順愛的日本陰陽師葬在了這裡。
實際上，慘遭利用來掩蓋一個巨大的陰謀。
《破墓》富豪爺爺
韓國日殖時期，日本人運用風水學說，在整個朝鮮半島的重要山川之處，都打下了鐵釘。
以期望扼殺韓國人的國運。
這也是爲什麼富豪爺爺的墓地，看上去是風水寶地，實則靈氣盡斷。
正因日本人在墓下疊葬“鐵釘”，阻斷了此處風水。
“韓奸”的後人礙於其身份，下葬後也不原意祭祀。
於是他得不到孝敬，又長眠在極惡之地，才產生出怨氣。
對應了《破墓》開篇的故事設定，解開了“墓風不正”的疑團。
而墓地的鐵釘，恰好位於半島虎腰附近的位置。
因此有了“鬼魂”那句：“狐狸，斬斷了虎腰”的暗示。
墓地風水師金尚德挖出真相後，不惜犧牲自己，也要拔出這根鎮壓國運的鐵釘。
所以，最後故事來到這裡。
已經完全由怪物電影，變成了背水一戰的抗日片。
《破墓》鐵釘所在位置
金尚德爲了子孫後代，決意拔出鐵釘
究竟算不算“抗日神片”？
乍看《破墓》充滿了封建迷信的氣息：
風水、先祖魂魄、鬼怪、斬國運。
但關於日本人在朝鮮半島“打釘子”這件事，卻是一個史實。
本是源自韓國民間流傳已久的“都市傳說”：
“日據時期，日本人爲鎮壓韓國人的氣脈，在半島關鍵處佈滿了鐵釘”。
然而1995年，韓國總統金泳三借韓國紀念光復50週年之際。
下令徹查日帝殖民時期，遺留在韓國境內山脈要穴裡的“風水鐵釘”。
則把“都市傳說”，擺上了官方桌面，坐實了。
韓國第7任總統金泳三
由於動機太過“玄幻”，金泳三還因此被戲稱爲“風水總統”。
然而僅僅一個月過去，結果卻令所有人大跌眼鏡。
1995年3月，據韓國KBS電視臺報道，全國境內有多達62處地方找到了鐵釘。
最長者，有1.8米之巨。
電影《破墓》顯然從這一事件中得到了靈感。
只是片中的“鐵釘”設定，更爲邪典。
陰陽師奇順愛，利用日本戰國悍將大名的屍體作法器。
削去顱首，往其軀體插入利劍，再縫合施法。
以豎棺形式插入要地。
把煉成怪物的大名，當做了活物鐵釘。
變態又陰狠。
最後風水師金尚德利用“五行相剋”之法，才艱難除掉怪物，拔出了這根釘子。
日本陰陽師把大名製作成“鐵釘”的過程
簡單講，《破墓》借用“風水”概念。
把日本人用鐵釘“詛咒”韓國這個“傳說”，以懸疑、神鬼的類型片模式，拍成了一部“抗日片”。
那它究竟算不算一部抗日“神片”呢？
雖然呈現方式是鬼怪奇譚，但它也絕不簡單。
否則以崔岷植這種級別的影帝，不會莫名其妙出演一部恐怖電影。
我們看影片貫穿全場的關鍵詞——風水。
男主角金尚德是一個資深風水師。
有意思的是，他女兒卻是個從事航天研究的科學家。
導演如此設定，顯然是別有用意。
表面看是“迷信”與“科學”的對立。
骨子裡，卻暗示了韓國社會傳統文化與現代文明，割裂又統一的現狀。
“風水”在片中代表了傳統的一面。
前文說過，風水源自古人勘測土地的一些經驗與傳統，流傳千年。
電影中金尚德有個現實困境：狹小的韓國國土，葬來葬去，風水寶地越來越少。
沒有土地，“風水師”就難以爲繼。
金尚德已經是年過半百的人，某種程度象徵着這一習俗和職業的式微、消亡。
背後，則影射了現實韓國傳統文化的消退。
舉個例子，餐飲。
如今韓國街頭傳統的韓餐廳已經非常少見。
取而代之，是披薩、炸雞這種流行全球的快餐。
在傳統消亡的背後。
影片最終抽絲剝繭般指明瞭一個困擾韓國幾千年的問題：
外族影響。
首先“風水”，它就不起源於韓國。
同爲東亞儒家文化圈，日本便沒有“風水師”和“堪輿”的傳統，只有長期奉中國爲宗主的韓國纔有。
《破墓》開棺戲份高度“致敬”1985年的港片《殭屍先生》
其次，電影中金尚德的女兒要嫁給一個德國人（非常刻意的設定）。
這也是一次對現實的痛擊。
韓國古代受中國影響，近現代則被西方影響。
比如宗教信仰。
據不完全統計，韓國基督徒1950年
佔韓國總人口僅爲5%。
隨後因與美國結盟，經濟文化全面倒向西方，截止2024年基督徒人數已飆升到總人口的50%。
全球12個信徒數量最多的基督教會組織，其中11個在韓國。
屬於名副其實的基督教大國。
在韓國電影《寄生蟲》裡就有一幕：底層人一家，給披薩店折包裝盒，披薩是賣給基督教會的。
《寄生蟲》
如果說中國與西方對韓國的影響還算中性。
《破墓》對日本的態度，就比較“直白”了。
自中日甲午戰爭後，日本從中國手裡奪得韓國宗主權，朝鮮半島一步步淪爲殖民地。
1910年，大韓帝國與日本簽訂《日韓合併條約》，從法理上正式宣告韓國“滅亡”。
首爾朝鮮總督府舊照（1995年被金泳三下令拆除）
在絕大多數韓國人眼中，日本是其國家和民族近代以來苦難的源頭。
電影也進行了充分暗示。
首先富豪家的蒙難，根源就是日殖時代，祖父投靠日本人。
富豪被“韓奸”爺爺附身後，朝窗外高喊日本軍國主義口號的方向，恰好是日據時期朝鮮總督府遺址的位置。
然後，故事層層揭開真相，發現了“鐵釘”。
由於日本人本身並不信奉風水，所以這種採取風水手段來阻斷韓國國運，利用文化傳統進行恐嚇的主觀惡意，就相當強烈了。
《破墓》豎棺下葬
最後，一行人雖拔出鐵釘。
但花林仍被不時閃回的惡鬼影像所困擾。
入殮師高榮根開始對遺體心生恐懼。
金尚德的傷口久久難以癒合。
有兩層用意。
最直觀一層，是經歷如此驚心動魄的事件後，人人心有餘悸，精神與肉體的創傷很難撫平。
更深一層，暗指日殖時代留下的陰影，始終籠罩着韓國人。
有些傷害，不會隨着時間而治癒。
金尚德腹部滲出鮮血
身爲入殮師的高榮根開始害怕逝者遺體
所以，較之我們熟悉的國產抗日神劇那些粗糙誇張的劇情。
《破墓》的神，顯然不是一種維度的“神”。
稱之爲神片，更多是對影片風格類型大尺度轉變的一種調侃。
管中窺豹，《破墓》是韓國電影近20年蓬勃發展的一個縮影。
能將靈怪、愛國主義、懸疑驚悚，整合到如此程度。
已然不僅僅是降維吊打國產抗日神劇那麼簡單。
在類型片框架下，充分調動導演的個人表達，既有觀賞性又具一定深度。
從《熔爐》開始，幾乎韓國電影的每一次“放飛自我”，多少都會讓我們覺得有點羞愧難當。
這究竟是什麼原因？
值得中國電影深思和反思。
中國網友評論《破墓》
《破墓》國際海報
電影結尾處，金尚德的女兒還是嫁給了德國人。
只不過，因爲老金身受重傷，婚禮舉辦地從德國改回韓國。
德國女婿按東方傳統對他行了跪拜禮。
仔細看，婚禮上洋親家也入鄉隨俗，穿上了傳統韓服。
老金熱情邀請幾位“破墓夥伴”一同拍婚禮全家福。
剛開始面和心不和的幾人，也成爲生死之交，像家人一樣聯繫緊密。
導演最後的溫情一筆。
一定程度抵消了影片之前的消極與灰暗，揚起了一些正能量的氣場。
同時，也暗示了韓國傳統文化的堅韌力，不會那麼輕易的完全丟失自我。
從中國人角度看過去。
影片關於傳統與現代的暗示，關於民族創傷的回憶，非常能勾起共情。
或許，這種多層情緒的表意，也是《破墓》最終入圍第74屆柏林國際電影節的重要原因之一。
文/範西里
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