蘇聯解體因追逐霸權 非文明衝突

文揚稱，回顧歷史，從針對中國的戰爭威脅、到捷克等「衛星國」的武力鎮壓、再到出兵佔領阿富汗，蘇聯霸權國家的本質已暴露無遺，即使沒有與美國全面對抗，必然失敗的命運早已註定。圖爲2020年9月3日，在俄羅斯首都莫斯科，俄羅斯聯邦共產黨中央委員會主席久加諾夫（右三）向無名烈士墓獻花，紀念蘇聯對日作戰勝利75週年。 （新華社）

文揚是大陸復旦大學中國研究院研究員、春秋發展戰略研究院研究員、中國人民大學重陽金融研究院高級研究員。

上個月底蘇聯解體滿30年，文揚在大陸觀察者網撰文，以中國的成功重讀蘇聯解體。他認爲西方自由主義理論的虛假和過時，即使現代國際關係史顯著標示着英美「盎格魯-撒克遜國家」常勝不敗的紀錄，其真實原因，也不是自由主義理論中的自由民主、自由市場必勝，而蘇聯帝國失敗真實原因，當然也不是馬克思主義理論和社會主義制度的錯誤，更應被視爲是「追逐霸權」這個錯誤目標，必然導致的失敗。

文揚認爲，長期以來，世人被大量似是而非的意識形態理論迷惑，無非是因近幾百年人類社會整體被「基督教文明」主導、改造，也只有「基督教文明」生產出諸多普世性現代主義理論，於是「小天下」內赤裸裸的爭霸戰，與同樣出於「小天下」內的「諸子百家」意識形態混合，令人難辨。

文揚強調，中國以世界大國的政治身分首倡構建人類命運共同體，其中的文明論含義就是：人類社會存世的幾大主要文明沒有高低之分，應該和平共處、交流互鑑、共同發展。這纔是面向全天下、真正意義的普世主義，而不是「小天下」內作爲爭霸戰裝飾物的普世主義。

這也意味着，在「基督教文明」內部發生的世界霸權爭霸戰，不能被接受，無論是哪個帝國、什麼主義，都不可以是世界霸權的掌握者。以自由主義之名行使的世界霸權必遭世界人民反對，以共產主義之名行使的世界霸權同樣也必遭世界人民反對。

文揚指出，中國在1970年代針對蘇聯大批判中，曾反覆出現一些說法：「赫魯雪夫-布里茲涅夫叛徒集團上臺的實質，就是把列寧和史達林締造的社會主義共和國變爲社會帝國主義的霸國。」雖然語言方式明顯帶有那個年代特色，但還是觸及問題本質。

文揚稱，回顧歷史，從針對中國的戰爭威脅、到捷克等「衛星國」的武力鎮壓、再到出兵佔領阿富汗，蘇聯霸權國家的本質已暴露無遺，即使沒有與美國全面對抗，必然失敗的命運早已註定。

他強調，蘇聯解體不過是爭霸者之一的又一次失敗，既然昔日西班牙帝國、荷蘭殖民帝國、法蘭西帝國、德意志帝國都經歷過爭霸者的失敗，且帝國無一例外地解體，那蘇聯的解體也並非偶然。

文揚強調，那些繼續鼓吹「中國威脅論」的人，那些執意將中國比作前蘇聯、將美國與中國的競爭比作當年美蘇冷戰、並將未來希望寄託在「自由民主」，可說是既誤讀了中國，也誤讀了時代。