湘西最後一位趕屍匠揭秘：4活人帶一排屍體，詭異習俗令人稱奇

湘西某個村莊，三更半夜，泥濘的小路上回蕩着窸窸窣窣的攝魂鈴聲，一名穿着道袍的法師，一隻手裡拿着一面小陰鑼，領着身後的一衆披着黑布的屍體徐徐前進。

此人是湘西最後一位趕屍人，這個職業在外地人看來都得敬而遠之，可只有本地人才瞭解其中的神秘之處，不僅有着詭異的規定，甚至連長相都有要求。

傳說中的趕屍匠究竟是用什麼方法讓屍體站起來行走的？

趕屍術的起源

趕屍只限於湘西地區，因爲湘西很窮，人們大多去雲貴川這些地區，在那裡做生意，採草藥，打獵來賺錢。

但是這些地方非常閉塞，崇山峻嶺的，一般人不去這些地方，然而這些死在其他地區的湘西人屍體怎麼運回就成了一個大問題。

他們很窮，沒錢僱馬車，而且數百里的山路，就算有馬車也起不到很大作用，於是就有了趕屍這個獨特的方法。

不只如此，如果出現戰爭的話，趕屍也是可以派上用場的。在抗戰年代，由於武器落後，經驗不足等等原因，一個村子裡派出去的青年壯丁，一般都會橫死戰場，這種情況下，屍體的運回就成了湘西地界的一個問題。

後來我們國家隨着發展，交通越來越發達，生活水平也跟着上去了，湘西趕屍術確實有點詭異，也不太吉利，沒有必要再靠着趕屍這個行業來謀生，所以湘西趕屍術就漸漸地消失在大衆視野中了。

湘西最後一位趕屍人

如今，湘西趕屍術就只剩下一個傳人了，他叫田鐵武，1975年，他出生在湖南沅陵縣，是一個土生土長的湘西人，小時候就學習武術，身體鍛鍊得十分健壯，膽子也很大。

田鐵武成爲趕屍人跟他的大伯和爺爺有一定關係，他的爺爺田啓璋帶着家鄉一百多個人去湖北打仗，這一仗打下來，犧牲了80多個人，最後只能由大兒子田易臨和其他幾位巫師用趕屍的方法把屍體運回家鄉。

後來田鐵武慢慢的對巫儺文化比較感興趣，而且大伯沒有結婚，因爲民間流傳的說法是趕屍匠這門手藝“大凶”，沒有後代的趕屍人才更靈驗，而且長得越醜，將來娶妻生子的可能性也就越小，所以大伯就沒有後代了。

但是大伯非常擔心這門手藝就此失傳，於是在田鐵武小的時候，大伯在他的面前展示了一些神奇的“法術”，也就是湘西巫儺絕技，當時田鐵武就高興的說要跟着大伯好好學習，經過一系列的嚴格訓練之後，如今就是湘西最後一位趕屍匠。

而且成爲了“中國非物質文化遺產的傳承人”，和“文化研究會會長”，在這個崇尚科學的現代社會，還能獲得如此殊榮，說明田鐵武是有真本事在的。

在一次記者的採訪中通過他的介紹，可以瞭解到趕屍有三個訣竅：是在於“一藥”“二杆”“四師傅”，三點缺一不可。

這種藥就是湘西的防腐劑，一種特製的藥水，因爲涉及到趕屍術的秘訣，田鐵武並沒有告訴別人配方，只是介紹了功效：防止屍體腐壞，軟壞關節。

第二個訣竅就是“二杆”，所謂二杆就是將逝者排列好之後，用 兩根竹竿從兩邊腋下開始將整隻胳膊綁緊，從而把屍體架起來，因爲這根杆子是從衣袖中穿過而被掩蓋起來，在外人看起來就像是死者平伸雙手自己能夠活動一樣的。

第三點就是四師傅， 一趟趕屍任務，需要四個人才能完成，點燈人，負責查看行動路線，走在隊伍的最前方，爲後面的人提供記號，引屍人和趕屍人一前一後分別管理隊伍。

最後一個扶屍人是最辛苦的，因爲一路上擡屍體就靠他了，所以其實一個隊伍兩到三個趕屍人才算是標配。

田鐵武還給採訪的記者們現場演示了一下“趕屍術”。

當然不是真正的趕屍，而是請了幾位好奇圍觀的村民來展示，時間定在了深夜時分，地點就在村外山的小樹林，他說這樣更有氛圍感。

只見田鐵武一臉嚴肅，換上了一身莊重正式的衣服，帶了不少道具，其中就有很多他從家裡大伯那學來的黃咒符，跟我們平時在電影裡看到的一樣，充滿了神秘的氣息。

隨後，田鐵武拿出了兩根長長的竹竿，把竹竿串在村民的手臂上，當竹竿串起屍體的時候，兩位趕屍匠一前一後的挑起竹竿，開始趁着夜色趕路了，屍體站起來了，一蹦一蹦跟走路一樣，看着非常滲人，但其實就是兩個挑夫在工作。

想要成爲趕屍匠可不簡單

要想學習趕屍的話，必須先由父母立下字據，四肢發達，膽子要大，最後由趕屍匠本人親自面試，一般要觀察到十六歲左右，身高1.7米以上，必須要長的醜。

面試也是比較嚴苛的，分爲三項，趕屍匠先讓面試者望着正午的太陽，然後轉圈，師傅說停下，就要立馬分辨出東南西北，如果分辨不出，將不予錄用。

接着，師傅會要求面試者挑重擔子 ，試試力氣，遇上陡坡或者小斷崖非過不可時，必須要趕屍匠擡着屍體過去，這需要力氣非常大。

最後考驗的就是膽子，要敢和屍體接觸，敢在黑夜裡行動自如，一般師傅會讓面試者獨自一個人去墳頭上找他留下來的物件，如果找回來了，就算是通過。三項考覈都通過了才能當趕屍匠的學徒。

當學徒過程中必須學會36種功，才能去趕屍，學習這些功的主要目的就是要靈活操控屍體，要讓屍體站直，能夠行走，轉彎，必須要像操縱提線木偶一樣熟練。

在走不同道路的時候還有“過橋功”，面對突發狀況還有“啞狗功”，就是讓狗聞到屍體的味道不汪汪汪的叫，還要學習怎麼撒草藥，就是“還魂功”。

在硬性條件都具備之後，趕屍人就可以上路了，他們一般會選擇人煙稀少的小路，以免遇到村民或者家畜，一是避諱，二是避免驚擾村民或者是吸引家畜傷害屍體。

趕屍匠的禁忌

據記載，湘西趕屍有“三不趕”。凡是病死的，自願死的，雷打火燒屍體不全的，這三類絕不可以趕，病死的，魂魄被閻王爺勾走，無法還魂，自願死的，原因也是一樣的，至於屍體不全的，就是在人們看來，這些人罪孽深重，也不能趕。

趕屍，這一行業最忌諱別人說趕屍這個詞，懂行道的人一般稱他們爲師傅， 每次請他們趕屍的時候就會說“師傅，走一腳去”。

完美的規避屍體和趕屍這些晦氣的詞，讓各自好說話，要不然，趕屍匠一氣之下不答應那可就麻煩事大了，不僅屍體沒辦法落葉歸根，生者也只能乾着急，但這種事情一般不可能發生，事關生死大事，不可兒戲。

趕屍一般都會在夜裡進行，爲的就是掩人耳目，不嚇着路上的人，爲了達到這個目的，連架着屍體的杆子都要塗成黑色的。

夜晚降臨之後，趕屍人會帶着屍體們去往專門的“客棧”休息，這些客棧一般設立在荒無人煙的地方，專門供趕屍隊伍稍作歇息，等趕屍人將屍體運送回家之後，在家等待的親人就會及時的爲屍體換上乾淨的衣服，入土未安。

趕屍匠不爲人知的一面

除了我們所熟知的趕屍方法，還有另外一種民間流傳的說法，據知情人士描述：趕屍匠一般由多人合作，他們先是使用一種特殊的藥物保證屍體不會腐爛，隨後開始趕屍。

距離近的話，就是使用基礎的方法，把屍體揹回去，如果遠的話，就會將屍體的頭、手、足卸下來，然後扎一個精緻逼真的稻草人，把頭、手、足，分別安在稻草人上，其他重量比較大的部位就地處理。

將屍體趕到目的地之後，趕屍匠首先會清退家屬，將屍體拼接好放進棺材裡下葬，這樣做不會引起家屬的懷疑嗎？不會的，因爲死者爲大，沒有一個活着的人願意去打擾自己親人的屍體，所以這也是趕屍匠的另一種說法。

這些都是知情人士透露，因爲見過趕屍匠趕屍的人並不多，所以我們無法得知這其中的真相，但是初心就是爲了能給生人留一絲安慰。

結語

電影中的“趕屍人”一般身穿着道袍，手持銅鈴，搖晃銅鈴的時候，身後站成一排的屍體就會跟着鈴聲跳起。

在銅鈴聲中，屍體們一跳一跳的向前“走”去，就這樣，在趕屍人的帶領下，屍體們從遙遠的地區，一步步的“走”回了故鄉，靈魂能得到安息。

“落葉歸根”的傳統，使得趕屍人在崇山峻嶺之間來回穿梭，是他們把不能安息的靈魂帶回家鄉，是他們完成了逝者回家的夙願，儘管現在時代不再需要趕屍人，但是我們依然要感謝他們曾經做出的貢獻。

(免責聲明]文章描述過程、圖片都來源於網絡，此文章旨在倡導社會正能量，無低俗等不良引導。如涉及版權或者人物侵權問題，請及時聯繫我們，我們將第一時間刪除內容！如有事件存疑部分，聯繫後即刻刪除或作出更改。