張亞中專欄》袈裟是慈悲 不是鬥爭

大罷免熱潮持續升溫。（本報資料照片）

近日，包括聯電創辦人曹興誠、臺灣基進黨主席，以及若干法師，打着「臺灣佛教界」的名義，進行「守護臺灣、抵抗強權」的連署。

他們的理由與民進黨完全一樣，指責國民黨、民衆黨立委「毀憲亂政、削弱國防」，因而支持「大罷免」。更荒謬的是，他們甚至將矛頭指向「人間佛教」，指責其「被統戰」，甚至譏諷人間佛教「只會蓋醫院、辦學校、賑災救難」，卻不願對抗中國大陸，將其描繪爲「弱化臺灣防衛意識」的「幫兇」。這樣的言論，不僅是在製造宗教對立，更是在撕裂臺灣佛教界，企圖將其分爲「愛臺灣」與「親中統戰」兩派，讓宗教也成爲政治操弄的工具。

我無意討論那些以「佛教徒」自居的俗人，因爲他們不值得討論。他們的臺獨立場與鬥爭手法已經昭然若揭，擺明就是想藉「佛教徒」之名，行政治鬥爭之實，分化佛教界。他們口中的「佛教」，不過是一個被利用的道具。

令我感到痛心的是，有不少出家人也加入了這份連署名單。我想請問這些出家人：你們主張「抗中保臺」、支持軍購，你們可曾看見今天烏克蘭戰火連天，百萬生靈塗炭？你們是否知道，當初美國鼓吹烏克蘭對抗俄羅斯，最後卻棄其不顧？你們是出家人，對軍政應不熟悉，卻選擇站在民進黨一方，鼓吹軍備競賽、煽動戰爭氣氛，甚至推動政治鬥爭，這樣的行爲，與佛門的「慈悲」二字何干？

民進黨大罷免的理由就是藍白政黨「不抗中」、「會賣臺」，你們卻跟着起鬨，你們的般若智慧在哪裡？跟着民進黨喊打喊殺，你們的慈悲心又在哪裡？你們可曾思考，「大罷免」本身就是一場民粹式的政治鬥爭？政客們正利用你們來分化臺灣佛教界，而你們竟然毫無察覺？更可悲的是，你們竟然拿着「統戰」的罪名來批評自己的同修。

你們指責「人間佛教」的和尚被中國大陸「統戰」，但請問，你們所攻擊的這些僧人，他們擁有什麼權力可以「賣臺」？他們與你們一樣，都是孑然一身的修行者，致力於救濟衆生。他們投身慈善、推動兩岸宗教交流，是爲了個人名利嗎？

在目前兩岸關係不好的情形下，他們仍然願意推動兩岸佛教交流，目的就是兩個：一是讓更多的大陸民衆與官員能夠認識到，什麼是人間佛教，它能爲大陸社會的祥和做出什麼樣的貢獻。另一個就是希望透過宗教交流，爲兩岸交流找一個出口，搭一座橋樑，留一條活路，這種爲兩岸蒼生的慈悲心，你們難到真的不懂嗎？怎麼在你們的口中就變成了與民進黨一樣說法的「被統戰」、「不愛臺灣」了嗎？

這些年來，臺灣政治鬥爭不斷，如果沒有臺灣所有宗教界的努力，臺灣社會早就烏煙瘴氣，臭不可聞了。如今，你們竟然愚昧地配合政客，還要破壞宗教團結，打擊人間佛教在臺灣社會的努力。你們這種行爲，對得起佛陀，對得起臺灣社會嗎？

容我向這些連署的法師說一句：對得道的高僧而言，袈裟是榮耀，但更是戒律的象徵。面對所有世間法，他們不會鼓勵鬥爭，只會選擇慈悲；他們寧願選擇捨身，但不會鼓勵戰爭；他們不會鼓吹仇恨，只會佈施和平，他們更不會攻擊自己佛教，而是忍辱護教！

（作者爲孫文學校總校長）