助人者不寂寞

「上善若水」出自老子《道德經》：喻最善良的人有如水的品德。（圖／鄧博仁）

這組攝影作品以多層次，說着過去、現在與未來。（中央大學公益傳播基金會提供）

小時候知道自己名字爲博仁時，只知其音，不知其意，更不懂得父親對我的期待。年過半百，認真查其字意，赫然發現，父親對我的期許。子曰：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」（《論語‧子罕》）鄭玄《禮記注》：「仁，有恩者也。」《漢語詞典》對於仁者，意指有德行的人、有恩情的人，在佛教謂對人的尊稱。原來，父親期許我成爲具有大智慧且良善的人。過了中年，「仁」這個字給我許多感觸。

中央大學公益傳播中心戮力推廣公益傳播，今年出版《人道者靜靜發光》第二輯。「人道主義」爲人類有別於其他動物世界的主要特徵，動物社會是弱肉強食的世界，而人道（humane）的社會是強者幫助弱者，這正是「仁者」精神。感謝中央大學公益傳播中心邀請我一起推動「公益傳播」，讓我有機會取之社會，並用攝影回饋社會。

《人道者靜靜發光2》一書中，王啓嘉、陳家婕所共同製作的《與海洋共舞》，影片中受訪者呂家瀅本身是聽障人士，她熱愛海洋，更熱愛助人，她說：「在陸地上雖然我們不一樣，但在海里面，我們是完全一樣的，可以自由自在開心地去潛水。」海洋容納萬物，不管四肢健全或是身心障礙，只要不怕水且諳水性，海洋來者不拒，「被接納的感覺很舒服」，呂家瀅因爲愛潛水而體悟「上善若水」的涵義，以同理心儘自己的能力，去幫助需要被幫助的人，這正是人道的表現。

吳哲維在《善終，最後一哩路》影片開頭，一個人慢跑，口白說着，這一路風風雨雨，跌跌撞撞，都停止不了我們奔向終點的腳步，我們能做的是「跑出自己最美的姿態」，影片結束時，故事主角楊玉欣現身。在人生馬拉松的終點前，我們看見許許多多的無常，無可奈何與無可自主，楊玉欣推動着每個人都能以自己喜歡的模樣，自然平安地告別這個世界。

影片中象徵「人生」的慢跑者被「無效醫療」等狀況絆住時，楊玉欣拿出剪刀剪斷，終於可以跑到終點，終點的紅線代表着心跳停止，「嗶…… 」一長聲心跳停止，慢跑者衝破終點線，漂亮地告別人生。「讓終點成爲愛的起點」，罕見疾病患者楊玉欣積極推動《病人自主權利法》，希望患者可以簽署預立醫療決定。

如果故事沒有畫面，攝影者需要以智慧想像出畫面，戴孟佳和張馨之共同拍攝的「臺北市觀音線心裡暨社會關懷協會」，透過編導及重複曝光模式，將故事人物以虛擬的角色呈現，說着協會如何透過一通電話拯救一位孤單的退役老兵，讓他的生命重生。

林庭秀、吳梓綾、蘇傳凱拍攝臺灣盲人重建院，紀錄盲人平時工作的模樣，也透過一張張拍攝完的照片進行拼貼，最後以翻拍來呈現盲人重現內心光明的一面。一位閉上眼睛的被攝者，失去（撕去）一隻眼睛，再拼貼上色彩，讓觀者可以清楚地看出他們想說的話——「重現光明」，這組攝影作品以多層次，說着過去、現在與未來。

聖嚴法師說：「『懺悔』是肯定自我非常重要的途徑。懺悔的意思是『承認錯誤』，但是承認錯誤之後，還要負起責任，準備接受這個錯誤所帶來的一切後果，這纔是懺悔的功能。」劉昱君的漫畫作品，以《味道》描述一位更生人的故事，從吸毒到戒毒，藉由農場生活遠離毒品，最後找回年輕時的夢想──當一位麪包師傅，再將完成的麪包分送給教養院的人，讓溫暖傳遞下去。劉昱君漫畫筆觸細膩，刻畫着更生人不同時期的面貌，最後以「這是我的第二人生」結尾，是相當有力且正向的故事。

書中單元《義行者》感動呈現鄭學錦的人生，他說：「我是鄭學錦，我今年 94 歲，我一輩子只做兩件事，第一件事是精忠報國，第二件事是志在服務。」鄭學錦的人生上半場獻給軍旅，退休後的下半場則奉獻給社會，當了30年的志工，這真是大愛的表現，他用歡樂、愛心幫助身邊跟他年紀相仿的長者；他用愛幫助他人，也滋養了自己，讓他人開心的同時，他也同樣的獲得開心。

財團法人公益傳播基金會與中央大學公益傳播中心，共同爲默默奉獻弱勢團體者發聲，怎麼發聲？召集許多對影像、創作、公益傳播有興趣且有熱情者，藉由他們的熱心，走入家庭、社會、人道組織，一起去挖掘這羣奉獻者的故事。

他們從在地出發，結合現代藝術及人文等多元形式，走出全新的面貌，讓這分溫暖繼續傳播下去，正如一行禪師所言，「雲不會死（A cloud never dies）。」它會一直延續下去，變成雨，變成河流……，這也正是「人道者靜靜發光」所產生的多種維度（dimension），不斷髮光發熱。