《莊子》:一個人內心強大到可怕的七種境界

在古代讀書人的口中,口口相傳着這樣一句話:

“得意學孔孟,失意學老莊。”

人在春風得意時,去讀孔孟著作,便不會太過得意忘形,從而失去分寸,行差踏錯。

而身處失意困頓之時,最應該捧起的一本書,就是《莊子》。

莊子超脫的智慧,廣闊的胸懷,可以讓人在失意時,找到心靈的支撐,不至於失去自我、一蹶不振。

讀懂《莊子》你就會明白:

原來世上竟有人的思想境界,能高到超越生死,超脫一切困境。

達到這種境界的人,根本不會爲名利所擾、爲世事所困。

人生萬般煩惱,對他們來說,皆似浮雲。

1

面對得失:

得失隨緣,萬事隨命

《莊子·田子方》裡講過一個故事。

楚國大臣孫叔敖,曾三次榮居相位,又三次慘遭罷免。

但無論境遇如何變遷,他始終不爲所動。

別人問他:爲何你上任時沒見多高興,被罷免時也沒見多失落呢?

孫叔敖回答:當不當官不由我決定,我能做的就是讓自己無憂無慮,至於人生起落,又何必糾結呢?

境界高深的人,從不會被得失所擾。

在他們看來,富貴功名、榮辱得失,都是命中定數,非人力所能更改。

於塵世而言,我們也都只是匆匆過客,來時無法擁有,走時也無法帶走什麼。

既如此,或得,或失,對我們來說又有什麼分別?

倒不如灑脫一點,看淡一切,做到得而不喜,失而不憂。

任由生命裡的一切自由來去。

那麼即便我們有朝一日深陷得失的漩渦,亦能不被其裹挾,活得自在灑脫。

2

面對好壞:

一切爲我所用

莊子曾說:“人皆知有用之用,而莫知無用之用也。”

世人皆以爲,只有那些看似有用的東西,對我們纔有價值。

但在莊子看來,世俗認爲無用的事物,也可爲我們所用。

《莊子·逍遙遊》裡講過一棵樗樹的故事。

惠子對莊子說:“我有一棵樗樹,樹幹臃腫,樹枝蜷曲,雖然很大,卻是大而無用。”

莊子搖了搖頭,說道:“你可以悠閒地在樹下徘徊,逍遙地在樹下躺臥,它給你遮風擋雨,怎麼還不算有用?”

其實這世上,根本沒有一無所用的事物。

只不過很多人一葉障目,發現不了一件事物真正的價值。

就比如人生中那些苦痛的經歷,內心脆弱的人遇到它們,就只會抱怨連連,感嘆人生無望。

而內心強到可怕的人,只會把那些都看做是成長的階梯,滿懷信心地去迎戰一切困難。

正所謂,一切經歷,皆是成長。

只要你以正確的態度去對待發生在你身上的所有事情,那麼這一切,都將豐富你,成就你,讓你擁有更豐盈的人生。

3

面對孤獨:

人唯孤獨,方能出衆

莊子《逍遙遊》裡有一隻大鵬,想飛到南海去。

蜩與學鳩看到了,嘲笑它不自量力。

大鵬沒有在意它們的議論,而是忠於自己的內心。

終於等到六月風起,它獨自乘風而去,欣賞到了高空遼闊的風景。

大鵬的經歷,其實也是莊子一生的真實寫照。

莊子所處的時代,污濁黑暗,所以儘管過得貧困潦倒,他也不願出仕做官,只願隱居。

他在山野間耕作,與鳥獸爲伴,過着與世隔絕的生活。

雖然生活貧困,但莊子的內心卻不沾染世俗的污穢,達到了精神的自由。

莊子感慨道:“獨來獨往,是謂獨有;獨有之人,是謂至貴。”

孤獨讓我們走向高貴,孤獨也讓我們走向自己。

那些害怕孤獨,盲目追求合羣的人,最終只會淹沒於人羣裡,泯然衆人。

而那些強到可怕的人,永遠忠於內心,永遠不會被世事的紛繁所困。

他們享受孤獨和自由,不管身處何種境遇,都活出了最高的境界。

4

面對名利:

不慼慼於貧賤,不汲汲於富貴

在先秦諸子之中,莊子怕是最窮的一個。

可當楚王派人來請他出任相國時,他卻一口回絕。

他說,他寧願做一隻在泥水裡撒歡的烏龜,也不願被人供奉在廟堂之上。

後來,莊子的好友惠子,在樑國做了相國。

莊子前去拜訪,惠子卻十分擔心他來搶自己的相位。

莊子就對他說了這樣一番話:

“有一種叫做鵷雛的鳥,非梧桐樹不棲息,不是竹子的果實不吃,不是甜美的泉水不喝。

而貓頭鷹抓住了一隻腐鼠,仰頭看着鵷鶵,發出‘喝’的響聲來護住自己的食物。

而今天,你也用樑國來嚇我嗎?”

在莊子眼中,所謂權勢官位、功名利祿,不過就像那死老鼠肉。

他不屑要,也不願被其拘束,因爲他是吸風飲露非梧桐不棲的鳳凰。

世間的絕大多數人,其實一生都在被名利拿捏。

窮困潦倒時,就怨天尤人;飛黃騰達時,又擔憂落魄,怎麼活都不稱心。

要知道,一生短暫,若是爲了名利如此自苦,便喪失了生命本身的意義。

不如像莊子一樣,做一個內心強到可怕的人。

放開對名利的執着,不慼慼於貧賤,不汲汲於富貴,我們也能超脫於外物,活得無拘無束。

5

面對無常:

看透無常,一切都是尋常

莊子《知北遊》裡說:“人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。”

在這短暫的一生裡,我們所遇到的,所擁有的,沒有一樣會是恆常的。

因緣聚散,成敗得失,終究會隨着命運起起落落,誰也左右不了。

詩人黃庭堅,從小便是天才,19歲就奪得鄉試頭名,隨後高中進士。

他的人生,可以說是一路高歌猛進。

但很快,他就因爲深陷黨爭,被貶謫出京。

面對這種人生落差,黃庭堅接受得很快,還寫下來“俯仰之間已陳跡,暮窗歸了讀殘書”來表明心跡。

黃庭堅的好友蘇軾,與他的命運也很相似。

蘇軾也是天縱奇才,年紀輕輕就名滿天下。後來通過科舉取士以後,還頗受皇帝賞識。

但如此順利的人生開局,也抵不過無常的命運。

蘇軾中年以後,因爲朝中小人的誣陷,被一貶再貶,最後還被貶到了海南。

但蘇軾並不抱怨,還說:“九死蠻荒吾不悔,滋府遊絕冠平生。”

這些內心強到可怕的人,藐視一切跌宕。

在他們看來,萬般無常,皆是尋常。

今日的風光,不代表明日的風光;此時的落魄,也決定不了以後的境遇。

只要保持一顆平常心,哪怕世間風起雲涌,我們亦能坐看風雲,守住一隅歲月靜好。

6

面對生死:

方生方死,方死方生

《莊子》一書中,講過一個鼓盆而歌的故事。

莊子的妻子去世了,莊子卻不傷心,反而敲着瓦缶唱歌。

別人不懂爲什麼,就問他緣由。

莊子說:“我妻子的生與死都是生命的必然規律,就像春夏秋冬四季運行一樣。

現在她已經迴歸自然,靜靜安息在天地間,那我何必還要悲傷呢?”

莊子將死亡視爲一種天道,所以面對妻子的離去,他表現得平靜而坦然。

其實,世間萬事萬物,有生就有死,死亡之後又能孕育着新生。

一個內心強大的人從不會因爲生死而恐懼或擔憂。

他們已經看透了生死之間的真相,將生死視爲平常之事。

生死之外的瑣事,對他們來說更是微不足道。

而我們所有人,亦無法決定怎麼生,怎麼死,但至少可以決定,這一生怎麼愛,怎麼活。

順其自然,淡看生死,我們才能不辜負此生,過好每一寸時光。

7

面對生活:允許一切發生

最後,再給大家講一個《莊子》裡非常經典的空船故事。

有一個人乘船渡河,發現前面有一隻船正要撞過來。

這個人喊了好幾聲沒有人迴應,於是破口大罵前面開船的人不長眼。

結果撞上來的竟是一艘空船,於是剛纔怒氣衝衝的人,一下子怒火就消失得無影無蹤了。

人生中的很多挫折、破事,就像這艘撞上來的空船。

它要撞上來時,你再如何牴觸,都改變不了它的軌跡。

可是你若放平心態,坦然接受,它其實也對你產生不了多大的傷害。

所以與其對着一艘空船生氣,還不如強大內心,允許一切自然而然發生。

就像莊子說的:“知其不可奈何,而安之若命。”

凡事順其自然,命運給予什麼,就接受什麼。

不內耗,不對抗,帶着一顆從容的心處世。

無論遇到再糟糕的事情,你也能扭轉乾坤,讓它在憂患的凡塵裡開出一朵花。

《莊子·應帝王》裡有言:

“至人之用心若鏡,不將不迎,應而不藏,故能勝物而不傷。”

心境高深的人,本性從容,心無掛礙,故能穿梭世間,不被外物所傷。

你我若想達到如此心境,也應當以此標準修煉自己。

像莊子一般,不亂於心,不困於情,不纏於物,不傷於世。

那麼世間縱有萬般挫折,也不足以在你的世界裡掀起風浪。

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