崇明土布，如何煥發新生？

雙腳踏起綜頭拉開經紗，雙手推起機杼，將穿引緯紗的梭子投向另一邊，然後鬆掉雙手讓回退的機杼把緯紗打緊……在中興鎮椿庭樸門農場的土布紡織體驗區，62歲的崇明土布傳承人楊賽萍坐在織布機前，手腳並用，動作行雲流水，“唧唧復唧唧”的機杼聲環繞耳邊，引得一旁遊客駐足觀看。

楊賽萍（中）

土布曾是崇明的支柱產業，產品遍佈華東地區，遠銷東南亞國家，享有“衣被天下”的美譽，至今已有600多年曆史。充滿濃郁鄉土氣息的崇明土布，具有獨特的視覺效應，而且有着冬天保暖、夏天吸汗的特點，看似粗糙，實則穿着舒適。在崇明，姑娘出嫁時，母親都會拿土布給女兒做嫁衣。這種傳承了數百年的土布文化，見證着一代又一代女子一生中的重要時刻。

楊賽萍對崇明土布有着深厚的感情。“我們小時候都是穿着土布長大的。”楊賽萍告訴記者，以前，崇明家家戶戶都有織布機，農家自織的土布讓不少孩子穿得上新衣。看長輩紡紗、織布，讓年少的楊賽萍癡迷其中，有時還會偷偷地坐上織布機，試着學織布。

改革開放以後，現代紡織業蓬勃發展，各種輕薄耐穿、色彩鮮豔的化纖布料面市。崇明土布因其製作工序複雜、費時費力，逐漸被機器所織的布取代，淡出了人們的視線。“現在很多年輕人別說織布了，可能有的連土布都沒見過，如果不傳承下去，到再往後一代，土布紡織技藝肯定就斷掉了。”楊賽萍坦言。

楊賽萍（左二）和遊客們

2015年，崇明土布傳統紡織技藝被上海市政府公佈爲第五批非遺項目，在政府部門和社會各界的支持下，土布搶救工作開展，土布漸漸煥發新生。作爲崇明土布紡織技藝代表性傳承人之一的楊賽萍，不僅在自家農場向遊客展示織布技藝，邀請遊客參與體驗，還嘗試用土布製作靠枕、杯墊、錢包等產品，來拓寬土布的用途。

舉辦土布紡織大賽，推出文旅扶持政策，組織行業探討……多年來，崇明深入實施非遺保護傳承工作，用崇明土布製作而成的產品，在各類文化展覽、民俗活動等平臺上的“露臉”頻率越來越高，而土布文化也吸引了更多人加入到傳承保護的隊伍中來。

“布布瀛”非遺生活館和木棉花開創意工坊，是崇明島上知名度較高的土布文化傳承基地，兩家基地的負責人決定做這份事業的理由很相似：很喜歡，值得做。“從小就看老一輩人織布，家裡也有媽媽傳給我們的不少土布，想到這麼美的土布以後會失傳，就想讓它‘活’起來。”“布布瀛”非遺生活館負責人周勤說。

“布布瀛”非遺生活館

木棉花開創意工坊內正在開展“線帶編織”課程

而如何讓大家眼中有些“土氣”的土布跟上時代的步伐，是這些“傳承人”努力的方向。“雖然土布本身就有其傳統的魅力，但如果能製作成符合年輕人審美的物品，就能讓傳統手藝獲得更多人的關注。”木棉花開創意工坊負責人宋榮耀表示。

這幾年隨着國風的興起，文創類產品廣受關注，再加上國家對非遺的扶持力度不斷加大，“傳承人”們幹勁十足，越來越多富有創意的土布文創產品誕生了。木棉花開創意工坊的土布產品在網上發佈後，受到不少大品牌的關注，今年和“野獸派”合作，推出的香囊產品成爲熱銷款。“布布瀛”非遺生活館設計出精緻又時尚的手袋、玩偶、掛飾等土布產品，令人耳目一新，常接到來自世界各國客戶的訂單。

木棉花開創意工坊與“野獸派”聯名款土布產品

周勤的女兒周雨昕是一名90後，在母親的耳濡目染下，也對崇明土布產生了濃厚的興趣。如今，她從國外留學歸來後，選擇回到崇明，和母親一起爲土布傳承貢獻力量。最近，周勤和女兒遠赴泰國和越南，參加了2024年上海之帆“一帶一路”經貿（人文）巡展，他們攜帶的土布產品在展會上驚豔亮相。

周勤（右）與女兒周雨昕一起挑選土布

看到不同國家的參展商對崇明土布感興趣，周勤感到特別驕傲。“希望崇明土布文化能夠代代傳下去，也希望能把崇明的非遺之美帶到更多國家。”周勤說。

記者：郭楊如熠；部分攝影：施建峰

編輯：朱怡婷

責編：李琳、陳錦源