古代四大美女，美貌出衆卻都各有缺陷，楊貴妃的缺陷難以啓齒

現代人往往在形容女子美麗時，都會提到“沉魚落雁，閉月羞花”來表達讚美之意。這是由古代四大美女美譽而來。

這四位傾國傾城的女子，都是因美貌而聞名天下，而她們的姣好面容的背後，其實也各有缺陷。

沉魚之姿的西施爲國獻身

四大美女之首，乃春秋時期的西施，原名叫做施夷光，因爲出生在越國的苧蘿西村，故而又名喚西施。而沉魚落雁中的“沉魚”，就是來源於西施浣紗的事蹟。

當時面若桃花，嬌嫩粉面的西施，在溪邊浣紗時，因爲溪水清澈見底，可以清晰地投影出西施俊俏的面容與身影，水波盪漾，泛起淺淺漣漪，顯得西施更加柔美。

連遊過溪水的魚兒，也因爲看見了西施美麗的倒影，而沉浸其中，忘卻了游水，緩慢逐漸沉到了水底。

西施生逢越國危難之間，當時越王勾踐欲想復國。於是他將越國第一美女西施，獻給吳王夫差，西施爲了越國忍辱負重，將吳王夫差迷得丟了五魂七魄。

自此君王不早朝，吳王開始無心於國事，漸漸地吳國開始衰落，而此時臥薪嚐膽的勾踐，伺機將吳國滅亡，重建越國。

能讓君王被迷惑地放棄朝野政事的美人，卻有着一個致命的缺點。西施自幼有心臟病，常常會心悸胸悶，每當西施心臟病發作不適時，都會捂住胸口，眉頭輕蹙，美人柔弱的樣子惹人心憐。

而東村的鄰居東施，見西施我見猶憐的模樣，模仿其捂住胸口的樣子，但東施樣貌醜陋，做起這樣的動作讓其他看見的人都紛紛避之不及。

東施不知道是因爲西施貌美，所做什麼動作都現代很美，而東施這樣模仿卻成爲了一個典故，曰爲“東施效顰”。

閉月國色的貂蟬，巧施離間計剷除奸臣

在三國小說中，東漢末年的大臣王允有一養女貂蟬（貂蟬是小說杜撰人物，真實歷史上並沒有貂蟬），有着花容月貌，國色天香之姿。

據說，王允見其拜月時，正好明月被雲層遮住，王允四處傳播我的女兒與月亮比美，月亮都自愧不如，藏在雲後，不敢出來，由此稱貂蟬有“閉月”之姿。

當時東漢王朝受到董卓的掌控，董卓此人專橫跋扈，禍亂朝綱，而王允心急如焚，卻無計可施。

半夜來到後花園對月暢飲，訴說着心中的憂愁，正好碰見了經常來拜月的貂蟬，在貂蟬得知王允之擔憂時，提出以女子之身，挽救東漢王朝的危在旦夕。

王允施以離間計，先將貂蟬許配給名將呂布，然後又將其獻給董卓，在董卓娶貂蟬爲姬妾的當晚，呂布偷窺到貂蟬正在房中蹙眉落淚，見呂布來後，表示自己是被迫從於董卓。

而董卓有了貂蟬後，疏於政事，耽於美色，呂布也對董卓奪妻之仇恨之入骨，貂蟬周旋在兩個男人間，最後借呂布之手鏟除了董卓。

同樣是爲保家衛國犧牲自我的美人貂蟬，卻也有着美中不足的一點。在東漢末年之時，人們認爲大耳垂才富有美感，而貂蟬卻長着一雙嬌小秀氣的耳垂。

爲了掩飾其缺點，貂蟬時常佩戴着長長的耳墜，或者較大寶石的耳飾來修飾小耳垂。

落雁平胡，昭君出塞

在漢朝南郡一小縣城的平民家中，有一天生麗質，精通琴棋書畫，被家視爲掌上明珠的女子，名爲王昭君。因其才貌雙全被選爲秀女，後入宮爲宮女。

南匈奴的首領呼韓邪，前來覲見漢朝天子，請求天子嫁女，此時漢元帝不捨將自己的公主遠嫁匈奴，於是就將王昭君嫁給了呼韓邪。

在前往匈奴的路上，一片片的黃沙荒漠，令王昭君思鄉心切，彈奏起《琵琶怨》，而天上的大雁在聽到如此悽美動聽的琴聲，與美麗動人的昭君時，竟忘記了扇動翅膀，都掉落在沙地之中，後人稱其爲“落雁”。

王昭君的傾城之姿，惹得大雁都爲之動容，但此等美人卻有溜肩，雖此等缺陷無傷大雅，但在絕世美人的身上也讓其美貌略顯不足，所以昭君常常會穿披肩來修飾遮蓋這一不足之處。

昭君遠嫁匈奴後，與呼韓邪還生育一子，而呼韓邪逝世後，昭君按照當地的習俗，又嫁給了呼韓邪的長子復株累，並育有兩個女兒。

玉環羞花，死於兵變

唐朝盛世自然不乏美人，而其中令唐玄宗癡迷難忘的楊玉環，也讓唐朝詩人李白爲其賦詩：

其美貌被世人讚頌，見其之人，無一不驚歎於楊玉環的傾國傾城之貌。

傳聞，楊玉環曾在宮中賞花時，無意間碰到了含羞草，含羞草便立即閉合了其葉子，宮女們都稱讚楊玉環之貌美，連花草都自愧不如，稱其有着“羞花”美貌。

但因此外貌受到唐玄宗的寵愛，也因此唐玄宗開始荒於政事，令朝野混亂，國家局勢動盪，最終造成安史之亂。

大臣內部，爭奪利益發動起戰爭，而作爲政治犧牲品的楊玉環，最終被絞殺於馬嵬坡。

而這樣傳奇美人因爲其祖先是胡人，具有胡人血統，而胡人其實就是古時來自北方的民族，是外國人。

胡人雖貌美，但楊玉環有一個難以啓齒的缺點就是：身有異香，而這裡的異香其實指的是“狐臭”，所以楊玉環常常會給她的衣物薰香，也會使用花瓣洗浴來掩蓋身上的體味。

人都不是完美無缺的，即使是四大美女也是有缺點的，現代的女生也不需要有容貌身體上的焦慮，平常心對待自己的美中不足，自信，大方，陽光的女生才最美。