海納百川》理解臺灣文化之我見—— 從《島嶼DNA》一書說起（周舟）

移民，是臺灣人組成的基因，也構成了臺灣文化的底色。從福建漳州、平潭與廣東客家的移民，是大陸移民漢人的主要構成，在與原住民、外來殖民的多種族混合，形成了臺灣人的混合種族特點，這也讓文化的一脈相承與人種的混合下，讓文化的沿襲有許多破損和斷裂。（圖／達志影像）

2024年9月，這是我第7次踏上寶島臺灣，依舊感受到那份熟悉與親切。然而，這次的身分有所不同，我作爲一名交換生將在臺灣度過一學期。在這段時間，我不僅延續了以往對臺灣的感官體驗，更讓我在文化層面得以深入探索和理解這座寶島。恰逢其時，我有幸選修了黃東烈老師的文化研究課程，通過課堂導讀與實地走訪的結合，切身體會到臺灣文化的多元與深厚。臺灣文化是什麼？這次的再度到訪，又讓我對臺灣文化增加了哪些瞭解？以下，我將從歷史、傳統與現代三個方面，分享我對臺灣文化的淺見。

從歷史看臺灣文化

臺灣的歷史，在大部分的史學研究中，被認爲是至今的400年，其中包括有三國—荷蘭時代、鄭氏時代、清代、日本時代及戰後。在《島嶼DNA》一書中，作者通過分析臺灣人的血統，來分析臺灣文化，書中描述臺灣人特徵是：多樣而獨特。具體原因是「臺灣是一個移民社會。大部分臺灣人是移民者與本土原住民混血的子孫」（陳耀昌，2015）。移民，是臺灣人組成的基因，也構成了臺灣文化的底色。從福建漳州、平潭與廣東客家的移民，是大陸移民漢人的主要構成，在與原住民、外來殖民的多種族混合，形成了臺灣人的混合種族特點，這也讓文化的一脈相承與人種的混合下，讓文化的沿襲有許多破損和斷裂。

在臺南文學館的展覽中，我看到這樣一段話「火車載來了什麼：殖民現代性」，殖民的本質當然是經濟掠奪，但殖民現代性帶給了臺灣人複雜的感受，火車就是典型的代表，震驚、害怕、好奇，在被殖民的同時，也輸入了文化，這從客觀上，也造成了部分臺灣民衆對中華民族歷史與民族的歸屬感不強。當然，從歷史層面上看，臺灣人民也是與外來統治者的不斷抗爭史，在荷西殖民時、日據統治時，一直都存在着民間團體與外來壓迫統治者的不斷抗爭，這也從反映出臺灣人不接受壓迫的鬥爭精神，這也呼應着整個中華文化自強不息的民族精神。

從傳統看臺灣文化

從中華民族優秀傳統文化的保存來看，我認爲「五德八義」的傳統文化在臺灣人民身上有具象化的呈現。例如我認爲大部分臺灣人都具備着「溫、良、恭、儉、讓」的良好品德，公車捷運的愛心座椅不會有人故意搶佔，街道乾淨沒有垃圾，任何時候都會自覺排隊，這些細微處的小事，反映着大多數民衆的素質，這也正是儒家文化的道德要求。而八義：「忠、孝、仁、愛、信、義、和、平」，更是被寫進了臺北市的街道中，刻在了人們的心裡，這些傳統道德與禮儀，構成了臺灣的「人情味」，展現了臺灣人的溫和謙虛，處處充滿着人與人之間應有的善良與友愛，這也是我眼中看到的臺灣最美風景。

《島嶼DNA》一書在談到臺灣混合血統的構成特點中，也從歷史角度分析了臺灣人性格的構成因素，雖然荷蘭、日本等國對臺灣有佔領和殖民，但一定程度上也帶來了西方文化的影響，特別是宗教信仰，豐富了臺灣的多元文化。如今，多元文化的臺灣社會，秉持「君子和而不同」的思想，讓文化相容幷包，持續融合發展，展現出更加多彩的文化魅力。

從現代看臺灣文化

早期的流行音樂代表人物如李宗盛、羅大佑和張雨生，到新聲代跨界的五月天、伍佰、陶喆和周杰倫，這些傳遍華語樂壇的流行音樂，臺灣佔據了半壁江山。爲什麼流行音樂和臺灣文化密不可分，我認爲這與臺灣的現代化發展程度密切相關。臺灣在戰後經濟發展迅速，由政府主導的六期四年經濟建設計劃與蔣經國時期的十大建設，讓臺灣擺脫了對美援的依賴，加速了工業化程度，達到了高速經濟成長的目標，躋身亞洲四小龍經濟體。經濟的發展提升了臺灣的現代化程度，也讓臺灣實現了與國際的更密切接軌。

現代文化在臺灣處處可見，高聳入雲的臺北101，時尚氣息的西門町，現代藝術的富邦美術館，流行音樂的南港臺流中心，這些都彰顯著臺灣現代文化的勃勃生機。在世新大學內，街舞嘻哈、刺青髒辮等各種西方文化也在校園中輪番上演，無處不標榜着年輕同學的獨特個性。現代，是臺灣青年羣體的底色，也展現着一個社會寬廣包容的心態。在臺灣，不用擔心自己的文化找不到同溫層，在你自己興趣領域中，總有一種文化來接納你、包容你、理解你，這也是現代文化最需要的人文關懷。

那臺灣文化究竟是什麼？

在我看來，臺灣是中華優秀傳統文化的延伸，也是傳統與現代的結合。它不僅很好的保存了中華傳統「儒釋道」的文化精髓，更是在傳統與現代的交融中不斷深化，發展出屬於臺灣特有的島嶼文化。「和而不同但又相容幷包，溫良恭儉卻又個性張揚」，這就是我眼中的臺灣人，也是我眼中的臺灣文化。

（作者爲中國傳媒大學戲劇影視學院博士研究生、世新大學傳播研究所博士交換生）

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