洪秀全給我們上的這一課
洪秀全象一般封建社會的知識份子一樣，熱衷功名，走科舉仕途的道路，希望榮登皇榜，光宗耀祖，弄它個一官半職，出人頭地，吃朝庭俸綠，衣食無憂。他先後4次赴省城廣州應考，但總是名落孫山。多有抱恨，失意之下怨天憂人的牢騷，情緒激昂的詛咒當局。
1843年第四次又赴省城廣州考試，同樣又是名落孫山。因爲他連續兩次去考試都連個秀才都沒考上，落榜的一再打擊，產生了對社會的不滿。，對社會懷着刻骨仇恨，他仇視社會，報復社會，爲了發動羣衆，他教唆別人起義。洪秀全以《原道救世歌》、《原道醒世訓》、《原道覺世訓》三篇文章爲武裝起義的理論根據，其目的在於發動羣衆，跟隨他一道爲他賣命——「革命」。
他的所謂革命決不是爲了改變社會制度，讓老百姓當家作主的真正意義上的民主革命。如果洪秀全的「革命」成功，他會像封建社會歷史上的所有「革命」一樣，只是改朝換代，對於老百姓來說只是換了個統治者壓迫者而已。用老百姓一句俗話說，放到鍋裡煮煮一個味！
洪秀全給我們上的這一課，讓我們學到了也懂得了在半殖民地半封建社會的中國農民雖然具有偉大的革命潛力，但他自身一直被有罪惡目的的「英明領袖」所利用，爲這些騙子一不怕苦二不怕死的獻身賣命。革命成功後，老百姓照樣吃苦受罪，這個教訓還在教訓着我們老百姓。如果一些人還多少有些迷惑不解，那就請您想一想：皇上們爲什麼把李自成、洪秀洪這些地痞流氓、破壞社會穩定、使大量的人死亡的魔鬼看作革命的先祖，我們不就心知肚明瞭嗎？！