看國內奇形怪狀又有趣的原始住宅
北京四合院 在北京大大小小的衚衕中，坐落着許多由東、南、西、北四面房屋圍合起來的院落式住宅，這就是四合院。最簡單的四合院只有一個院子，比較複雜的有兩三個院子，富貴人家居住的深宅大院，通常是由好幾座四合院並列組成的。
四合院的“四”字，表示的是東南西北四面；“合”是圍在一起的意思。也就是說，四合院是由四面的房屋或圍牆圈成的。四合院中除大門與外界向通之外，一般都不對外開窗戶，即使開窗戶也只有南房爲了採光，在南牆上離地很高的地方開小窗。
彝族土掌房 雲南、四川、貴州三省交界地帶是彝族人民的聚居地，這片土地上孕育出了彝族特有的民居建築：土掌房。
彝族的“土掌房”多爲平房，不過也有建成兩層甚至三層的。它與藏式石樓有些相似，房屋厚實，房頂築成平臺作爲曬場使用。不同的是，土掌房多建於斜坡上。 土掌房的歷史可以追溯到漢朝。爲適應雲南一帶的氣候和山地特點，彝族先民便在這裡以泥土爲牆、木頭爲頂，再在屋頂鋪上柴草、松針等，建成了土掌房。這樣的房屋冬暖夏涼，且有着良好的隔熱和防火性能。 不過，土掌房只分布在雲南東南一帶的彝族聚居區，因爲這一帶土質細膩、乾溼適中，比較符合建造房屋。 彝族人民熱情好客，土掌房恰好爲他們提供了“便利”。家家戶戶都放有梯子，方便鄰里之間來往。趕上晾曬稻穀時，他們還邊忙農活邊聊天。逢年過節，屋頂便是宴請賓客的絕佳場所。
瑤族吊腳樓 在廣西的丘陵間，隨處可見這樣一道獨特的風景線：藍天碧水,羣山掩映之中，一座座別緻的木樓依山勢而居，這就是瑤族民居吊腳樓。
瑤族主要聚居在廣西山區一帶，那裡少有可供成片建造房屋的平地。於是，瑤族人便選擇坡度較爲平緩的地方，將房屋一半建在平整土地上，另一半用長短不一的木柱依山勢懸空而立。遠遠望去，吊腳樓依山傍水，鱗次櫛比，層疊而上。 吊腳樓是我國南方特有的古老建築形式，一般正屋建在實地上，廂房除一邊和正房相連外，其餘三邊皆懸空，靠柱子支撐。 瑤族吊腳樓至少分兩層，樓上爲飲食起居的地方，外人一般不準入內。樓下則用來飼養家禽，放置雜物。 這種民居不僅節約土地，還和氣候有關。廣西炎熱潮溼，山區更是雨水充沛，吊腳樓上層住人，樓下架空，既通風、乾燥、防潮，還能防毒蛇、野獸等，被現代建築學家認爲是當地最佳的生態建築形式。
湘西吊腳樓
“湘西吊腳樓”是苗、侗、布依、土家族等少數民族的傳統民居。古香古色、建築風格特殊的吊腳樓，爲湘西的山水添了幾分韻致。
羌族碉樓 碉樓是羌族特有的民居，在四川茂縣廣有分佈，漢代就開始發展盛行。
羌族碉樓多建於村寨住房旁，建築材料主要是石片和黃泥土。牆基深約1米，以石片砌成。碉樓有四角、六角、八角等形式，有的高達十三四層，高度在10到30米之間。碉樓的石牆內側與地面垂直，外側則由下而上向內稍傾斜。 別看外形複雜，石匠在修建碉樓時卻不繪圖、不弔線，也沒有柱架支撐，全憑高超的技藝與經驗。此次汶川地震使得震區不少建築被毀，而阿壩地區的碉樓只有一兩座被震塌。其他碉樓雖有裂縫，卻沒有倒塌，充分體現了羌族碉樓的堅固性。 在碉樓旁，就是羌族人居住的石砌平頂房。房子呈方形，多數爲3層，每層高約3米。頂平臺是曬糧、做針線活及孩子老人遊戲休歇的場地。羌族祖先修建碉樓既可以在高寒地區貯藏糧食，還能在戰時躲進碉樓，抵禦外敵入侵。
由於客家人大多居住在偏僻的山區，當時不但建築材料匱乏，還要面對豺狼虎豹和盜賊的侵擾，所以客家人便建造了“抵禦性”的住宅形式 土樓。 土樓造型奇特，大致可分爲圍龍樓、玉鳳樓、方樓、圓寨四種類型。如果需要禦敵，只要關上大門，土樓就會像一座堅固的堡壘。 土樓體積之大，堪稱民居之最。直徑50多米的三層圓樓中，能有百餘間住房，可以住三四十戶人家，容納二三百人。如果是直徑達到七八十米的五層圓樓，能有四五百間住房，可住七八百人。 客家土樓中軸線分明，以廳堂爲中心，廊道貫通全樓，可謂四通八達。 客家人還善於利用斜坡等特殊地段構築土樓，乃至發展爲層次分明的土樓羣。這些都與地理學、建築學等有着密切關係。
蒙古族蒙古包 蒙古包自匈奴時代起就已出現，現存於內蒙古等地。它的出現與蒙古族等遊牧民族居無定所的生活習性有關。
普通的蒙古包由架木、毛氈、繩帶組成，無須磚瓦，搭建蒙古包是一個很莊嚴的儀式，人們先用木棍、繩子捆編好“骨架”，再在上面覆蓋厚實的毛氈，然後再捆結實繩子，新的蒙古包就落成了。 蒙古包西南側安門，帳頂有圓形天窗，以便採光、通風，排放炊煙。毛氈一般爲牧民自制，上面還有棕色毛線縫的吉祥圖案。 蒙古包看起來不大，但內部使用面積卻不小。室內通風、採光都還不錯，且冬暖夏涼。不過，隨着定居的人越來越多，蒙古包的數量在減少。 呼倫貝爾弘吉剌蒙古大營是現在中國最好的蒙古包羣，對遊客開放。不僅有蒙古風味的烤全羊、手把肉等，還能欣賞到特色歌舞。
黎族船形屋 黎族是海南島獨有的少數民族，主要聚居在海南省中南部。龜形屋、船形屋、吊腳樓都曾出現在黎族人的生活中，其中以船形屋最具原始風貌。
相傳三千年前，黎族人的祖先乘木船漂流過海，克服了種種險阻，來到了美麗富饒的海南島，並決定在此定居，於是木船就成了他們避風擋雨的屋舍。後代爲了紀念祖先，便將木船形狀的草屋代代相傳，取名爲“船形屋”。 海南五指山地區遍佈熱帶原始森林，船形屋就地取材，以竹木爲架、茅草爲頂。地下以木板或竹子爲主，可以防潮。 現在船形屋已不多見，海南只有東方市江邊鄉白查村的船形屋保存得比較完好，其它地方的船形屋已漸漸淡出了海南黎族人民的生活。 白查村現存有81間船形屋，是海南船形屋保存得最完整的自然村落之一。
千年歷史滄桑的周莊，以其靈秀的水鄉風貌、獨特的人文景觀、質樸的民俗風情，成爲東方文化的瑰寶。周莊是吳地文化的搖籃，江南水鄉的典範。
說是樓，其實它只有一層，只是整個房子被一根根木樁高高地撐起，倒也算得上是空中樓閣。竹樓下面的木樁一般有50根，木樁之間的空地是堆放雜物的倉庫，有的人家還用來養豬圈牛。至於傣族人爲什麼自古以竹樓爲家，大概是因爲住在高懸於地面之上的地方，一來可以防潮，二來可以防野獸 。
北方窯洞 中國地域寬廣、民族較多，各地民居的形式、結構、裝飾藝術、色調等各具特點。在此，主要介紹一下個性鮮明的北方窯洞和古城內的民居。
中國北方黃河中上游地區窯洞式住宅較多，在陝西、甘肅、河南、山西等黃土地區，當地居民在天然土壁內開鑿橫洞，並常將數洞相連，在洞內加砌磚石，建造窯洞。窯洞防火，防噪音，冬暖夏涼，節省土地，經濟省工，將自然圖景和生活圖景有機結合，是因地制宜的完美建築形式，滲透着人們對黃土地的熱愛和眷戀。
平遙古城 歷史文化名城
平遙古城是一座具有2700多年曆史的文化名城，也是中國境內保存最爲完整的一座古代縣城，成爲中國漢民族城市在明清時期的傑出範例。