梁啓超故居

梁啓超故居位於江門市新會區會城鎮茶坑村，西北距會城7.3公里。梁啓超故居建於清光緒年間（1875年—1908年），是一座古老的青磚黑瓦平房，背靠鳳山，山上有建於明代的凌雲塔。故居佔地面積155平方米，分爲偏廳（客廳）、正廳、兩個廂房、門廊、“天井”、閣亭等，正廳兩廊設有小樓閣，並築有走馬式的曲折欄杆，古色古香。正廳和偏廳門前都有一個小“天井”，兩廳相隔一條小巷，有石梯可上偏廳屋頂的閣亭，亭前有小陽臺。站在陽臺上，可以眺望“崖門春浪”風光。

離故居不遠，還有兩處是梁啓超少年讀書的地方。一處是故居前面的“怡堂書室”，梁啓超的曾祖父所建，是少年梁啓超接受啓蒙教育和生活過的地方。清光緒十八年（1892年）夏天，梁啓超上京會考落第，帶着新婚妻子李蕙仙回鄉，就在此古書室的偏房作“新房”。他的長女樑思順就是在這裡誕生的。另一處是村口的“奎樓”，俗稱“文昌閣”，後來成爲“宏文社學”的所在地。這是一間四方形的兩層建築，兩重飛檐，琉璃碧瓦，莊嚴而古樸。門口石壁上刻有：“黨庠塾序式於古；智水仁山在此堂”的對聯，是梁啓超1894年元旦親手書寫的。

1983年，是梁啓超誕生110週年。爲紀念這位傑出的思想家和政治活動家，縣府撥專款修茸梁啓超故居，設立陳列室，存放梁啓超的部分遺物、著作，展出生平照片及事蹟等。後又於1988年、1993年重修梁啓超故居，恢復原有舊貌，並於故居與書室之間的空地新建迴廊式陳列室，把近年梁啓超後人獻出的部分歷史文物陳列展覽於大廳內，以供遊人觀賞。

2000年新會市政府又在梁啓超故居旁邊修建了建築面積爲1600平方米的紀念館。紀念館爲兩層仿古建築，由古建築設計權威莫伯治大師設計，並得到港商、新會市榮譽市民譚永廉先生的資助。紀念館外設置園林景觀，館內展覽廳寬敞明亮，陳列了梁啓超生平事蹟，所著書籍、手稿及書信等珍貴歷史資料。紀念館大院中央豎起一座高2.38米的梁啓超銅像。梁啓超故居於1996年評爲全國重點文物保護單位和廣東省愛國主義教育基地。

梁啓超（1873年—1929年），字卓如, 號任公, 又號飲冰室主人，爲清末戊戌維新運動主要倡導者與領導者之一，著名政治家、思想家、文學家。梁啓超幼讀經史，12歲中秀才，17歲中舉人，以其才思敏捷被譽爲“神童”。1891年起，他在廣州萬木草堂師從康有爲，積極幫助康有爲完成《孔子改制考》等著述。後來，他又跟隨康有爲發動了震動中外的“公車上書”。 1896年8月，黃遵憲在上海辦起以變法圖存爲宗旨的《時務報》，梁啓超任主筆，發表《變法通議》等文章，編輯《西政叢書》，積極宣傳維新變法理論。他的文章以通俗流暢、感情洋溢、寓理深刻而深受讀者喜愛，對擴大維新思想的影響起了極其重要的鼓吹作用。1898年入京，參與康有爲等人發動的 “戊戍變法維新運動”，梁啓超也因此名揚四海，時人把他與康有爲並稱爲“康梁”。戊戍變法失敗後，梁啓超東渡日本，創辦《清議報》、《新民叢報》，介紹西方資產階級社會、政治、經濟學說。

梁啓超又是中國近代文學、史學理論的開山祖。在文學理論方面，他高度評價了小說的社會地位和功能。他認爲：“僅識字之人，有不讀經（指儒家經典），無有不讀小說者。”因此，他力主進行小說革命，充分發揮小說的“薰（陶）、浸（透）、刺（激）、提（高）”四大藝術魅力，有效地爲革新政治、風俗、道德服務。梁啓超的這些觀點，開了近代小說理論的先河，促進了當時小說創作的繁榮。

在史學理論方面，他主張徹底打破舊史學帝王中心的“正統論”的觀點和體系，“寫出一部名副其實的中國史”。這部歷史必須是“敘述人羣進化之現象，而求得公理之例者”。也就是說史學必須揭示人類社會進化的規律，總結歷史經驗，使之成爲“國民之明鏡”，“愛國心之源泉”。可見，梁啓超在批判舊史學的基礎上創立了資產階級的新史學。這在當時是愛國和進步的。

晚年的梁啓超，棄政從文，先後在南開大學、清華大學任教，並在天津、南京學府講學，培養了一批成大器的人才。梁啓超的主要著作都收入《飲冰室合集》。