【史話】我家老照片：楊鵬》民國38年來臺後的生活剪影

我的父母楊鵬和劉寒梅，攝於來臺後數年。如今他們都已過世，我永遠地愛他們、懷念他們。（楊雨亭提供）

家父母來臺時皆不足30歲，很難想像他們如何能夠適應遠離國家和家鄉，在一個非常陌生的島上生活？但是後來，證明他們的適應力相當良好，筆者反思自己的心靈韌性，遠不如他們。應該是戰亂中的人們鍛煉出了強勁的心理和性格。

楊鵬簡介

家父楊鵬先生（1922－2012），江蘇省六合縣人（現已改製爲大南京市之六合區），中央大學期間，軍統局派入汪精衛政府機關任專員，抗日戰爭勝利後，參加軍統局重慶市高級幹部訓練班。畢業後，派任河南省周口市警察局長，內戰時遭共軍逮捕，未被同事出賣，由於太年輕，共軍不知是局長，夜半逃出，夾在沿途難民中，逐步逃回南京。1949年再輾轉至臺灣，重新任職軍統局改制之保密局，50年代任中美合作聯合辦公處（聯公處）科長。保密局之後再改製爲情報局、軍事情報局。

父親於1960年派至中華民國駐日本大使館任情報官，前後三年多，期間發生周鴻慶事件，大使館重要幹部皆遭層峰撤回臺灣。之後派任香港站長，全站遭香港英國情報單位破獲逮捕，屬下皆遭刑求。退休後任美國北加州站長，江南事件發生後，完全離職。

父親一生正直勇敢，惜所生時代如此，雖感命運乖桀、有志難伸，然比之1949年後絕大部分留在大陸的家人、同胞已經好得太多，是以父親一生多能保持開朗樂觀。父親一生經歷抗戰、內戰及兩岸對峙，嘗雲近代中國人最爲不幸，且對於中國政府與中國人、臺灣人之間內鬥不已，頗感失望。晚年撰寫回憶錄，過世後由子女整理出版《見證一生》。

我的媽媽，非常愛美，這是到臺灣以後拍的照片。那時候的照片都要求照片館師傅「修照片」，比如說口紅，應是在照片上描紅的。由1950年初媽媽面容和眉宇間的喜感，相對於我們今天許多不同族羣中的同胞們經常有的憂愁和憤懣，我非常佩服媽媽那個時代與環境中的人們，他們沒有被戰亂流離打敗，反而捲起袖子，重新開始，而且相信一定會在蔣總統的領導下反攻大陸，解救大陸同胞。這符合《聖經•箴言》中所說：「喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨枯乾。」父母親和許多在大難中逃離大陸的人們，來臺後生活於貧窮簡陋的眷村中，但是我可以見證，從1950到1980年代，臺灣社會中一直有一種積極奮發圖強的精神。（楊雨亭提供）

家母劉寒梅女士（1922－1994），四川成都人，1949年大陸陷共，攜三子不及逃出，留於老家六合。1950年蘇北土改前，母親隻身南下逃至香港，滯居調景嶺（吊頸嶺改稱，因大陸逃難者思鄉及生活困難，上吊者多而成名）。母親聯絡上於臺灣之父親，返至臺灣，居情報局眷村雨後新村12號。母親一生思念留於大陸三個兒子，其實皆於大躍進中先後餓死，母親在世時父親從未告知實情，只說去黑龍江不知下落。母親一生善良，極有愛心，燒得一手好菜，常常交代我們子女要善待本省同胞，因爲當年抗戰期間，四川人頗受外省人氣，來自沿海的官員、知識分子多瞧不起四川人語音奇特、個兒頭不高，引起四川人要外省人「滾回去」。可見中國幅員廣大，各地人文差異很大，所謂外省人、本省人之間有所扞格，其實是正常現象。只是到了臺灣，所有大陸人共同形成一種外省人，才使得臺灣社會中之省籍之分比較明顯。母親影響了子女，我的妹妹嫁本省人，弟弟娶本省人，皆一生婚姻幸福美滿。

那時候，大陸來的女人習慣穿旗袍。曾有一位本省作家描繪，光復以後，常看見外省女性穿着旗袍、高跟鞋，勾着一位穿着整套西裝的外省男性在街上走路，這光景，在日據時代是看不見的。後來臺灣社會慢慢變遷，這樣特殊的景色在1960年代中期以後就消失了！不過，這說明在大陸時期的大城市中，可能生活稍爲過得去的人，都是這個樣子的，可以看出當年國民政府時期男女平等，甚至女尊於男的現象。（楊雨亭提供）

郊遊時，也穿旗袍。可以看出她們站立挺直，表現出勇敢的氣質。（楊雨亭提供）

筆者反思：

由於1947年至1949年的國共內戰，先後由大陸來到臺灣，以及之後從舟山羣島、大陳島和泰緬孤軍等撤退來臺－稱爲臺灣社會中外省人的，數目約在100到150萬人（也有估計150到200萬人之譜），是當年大陸五億人中的千分之三左右。這些人和他們的子女們，日後證明是中共推動土改、鎮反、肅反、反右、大躍進以及文革等大規模政治運動下的倖存者和倖免者。他們到了臺灣，是跨海而來的中華文化攜帶者（culture carrier)，和本省同胞結合，枝開葉散，幾十年中在全世界都有着他們的足跡，許多表現卓越。