史記—由黃帝的姓名談中國古代的姓、氏、名、字、號

簡摘：中華民族的姓名歷史，由來已久，它作爲個體和羣體的特殊標識，逐漸發展完善，姓名只是今天的簡稱，古人其實除了姓和名，還有氏、字、號等。今天我們就着黃帝姓名的探討，分別闡述講解姓、氏、名、字、號的由來和他們所代表的含義。

司馬遷在《史記·五帝本紀》中說黃帝“姓公孫，名曰軒轅。”也就是黃帝的全名是公孫軒轅。我們知道魯迅曾寫過一首《自題小像》，“靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”其中這個軒轅就是代指黃帝，也是代表中華的意思。

姓、氏、名、字、號，聽起來很多，比如白居易，姓白，名居易，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，又是姓，又是名，又是字，又是號的，都表示一個人，讓人感覺有點亂，今我們就來逐個梳理下。

先說姓，商朝甲骨文的“姓”，有兩種寫法：第一種，左邊像個女性屈膝蹲跪，手臂摟着個類似破土而出的幼苗，第二種同樣，只是方向相反。這個圖形大概的象徵意是用來演示女性哺育嬰兒的狀態。通過後期楷書，我們可以看到左邊的字爲“女”，右邊的字爲“生”，“女”加 “生”，表達了一種由女性爲核心繁衍而形成的血親關係，同姓者都是同一家族世系，另外我們也可以看到這個字帶有強烈的母系氏族社會痕跡，因爲是“女”生而不是“男”生。所以最早的姓大概率產生於母系氏族社會，當時每個氏族或部落都有自己的姓，同姓的人有共同的女性祖先。華胥，中華民族的老祖母，據說她爲風姓，而伏羲呢，因爲華胥所生，所以他也自然是風姓，也就是跟着孃家姓，因爲是母系氏族，所以姓隨媽。由此可以大膽推測中國最早的一個姓氏應是風姓，已知的華胥、伏羲、女媧應都姓“風”。

說完姓，我們來說下氏，“氏”是上古貴族表明宗族的稱號，爲姓的分支，用來區別子孫之所由而生，也就是同一姓下可以有不同的氏。最初的氏是男性部落首領的稱號，如上古三皇之一伏羲，又稱黃熊氏，黃帝又稱有熊氏，炎帝又稱烈山氏。姓是不變的，氏則可以改變，可以自立。也有以受封邑爲氏，如解氏（封於解）；有的以所居地爲氏，如西門氏（居西門）等。但到戰國以後，姓和氏開始逐漸合一，至漢統稱爲姓，也就不在說氏了。

小結一下，其實姓、氏和名，可以說是逐級縮小的關係，姓最大，是指同一血緣關係的集合體，以血緣爲連接，氏是這個集合體內按宗族進行劃分，而名就是宗族內具體到每一個個體自己的稱代。姓和氏表達的是一個羣體的標記符號，名是個體的特有標識。

接下來我們說下“字”，字，是對“名”的解釋或補充，它和“名”相表裡，故也常稱爲“表字”。比如屈原，羋姓，屈氏，名平，字原。屈原正常的話他的名字應該是羋平，也就是“姓＋名”因爲到這一時期，姓氏合一，所以也可以叫“屈平”，就是“氏＋名”。因爲他字原，又可以用“氏＋字”叫他“屈原”，表示尊敬，這就是屈原名字的由來。屈原的姓名中的字“原”與名“平”之間有着互爲表裡的意思。同樣的，李白，姓李名白，字太白，“太白”和“白”也有着互爲照應的關係。

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這兒出來個問題，我們稱呼一個人姓名時究竟是該用“姓＋名”還是“姓＋字”呢？一般說來，“名”是留着自稱的，是一種謙虛與禮貌，比如說蔣介石，他姓蔣，名中正，字介石，他的姓名就應是“姓＋名”，也就是蔣中正，但是我們都習慣稱呼他蔣介石，其實看下網上流傳的蔣介石很多的題字落款都是蔣中正，所以“姓＋名”構成的“蔣中正”是他用來自稱的，而“姓＋字”構成的“蔣介石”是用來他稱的。而我們熟悉的毛澤東，字潤之，我們卻習慣稱毛澤東，其實這是一種慣稱，可以回看下之前的電視劇，周恩來朱德他們私下叫毛澤東的時候，都不會叫澤東，而是稱呼潤之。簡單點說，就是名一般用來自稱，字一般是讓別人來叫的。稱謂對方時以稱“字”爲禮貌，儘量不直呼其“名”。當然一些人的名字其實因爲某種稱呼流傳最廣，所以可能並不都是以“姓＋字”稱呼，比如孔子，其實這完全就不是個名字，大概意思就類似於今天的“孔老師”，實際上孔子，姓孔，名丘，字仲尼。“孔丘”只能是孔子自稱，你叫了就顯得不禮貌，不能直呼其名，他人稱呼孔子名稱得是“孔仲尼”。朱熹說“天不生仲尼，萬古如長夜”，就是用字表達一種禮貌的敬稱。

最後我們來說下號，除了名、字之外，古人還有稱號的習俗。“號”，是一種固定的別名，故又叫“別號”。號多爲本人自取，故更能從中標榜一個人的性格、情操。比如李白，號青蓮居士、謫仙人，杜甫號少陵野老。其實號比較好理解，大家可以把它當成古代文人墨客們自起的筆名。

小結下，就是，一般姓和氏是有傳統血脈繼承而得，而名和字一般由父母取得，號呢一般是長大了自己給自己取得能反映個人志趣品性得別稱別號。

介紹完姓、氏、名、字、號，我們再探討下黃帝的姓名。按五帝本紀記載，黃帝姓公孫，名軒轅，所以叫公孫軒轅。但根據《國語》記載黃帝生於姬水，以姬爲姓，那黃帝的姓名就成了姬軒轅。唐司馬貞在《史記索隱》裡調和兩姓，說黃帝本姓公孫，後改姬姓。南朝宋時期裴駰在《史記集解》說他號有熊，因居軒轅之丘，遂以爲名，又以爲號。唐張守節在《史記正義》中說，黃帝爲有熊國君，號有熊氏。另據《左傳》記載，說他亦號帝鴻氏。

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最後我們綜合下，就是黃帝，先姓公孫，名軒轅，後改姬姓，叫姬軒轅，號呢有兩個，即有熊氏和帝鴻氏。