時論廣場》對得起國父孫中山先生嗎？（張亞中）

今年3月12日是國父　孫中山先生逝世99週年紀念日。圖爲立法院。（中時資料照，劉宗龍攝）

3月12日是國父　孫中山先生逝世99週年紀念日。也不過百年光景，在臺灣的中華民國、中國國民黨似乎不只與孫中山及其符號漸行漸遠，他的思想與精神也被漸漸遺忘或遺棄。

誰還記得三民主義的民族主義呢？孫中山說要振興中華，要團結以平等待我之民族共同奮鬥。請問現在的中華民國還有沒有想過要爲振興中華民族而努力？民進黨早已不接受中國史是國史，不認同自己是中華民族，在無法完成建國制憲的臺獨後，轉而將中華民國臺獨化。而目前的國民黨已經接受中華民國只偏安於臺灣一隅，甚而已開始避談「一中」，不敢提「中國人」的身分認同時，他們哪還記得孫中山的民族主義。

還有，當中華民國已經完全淪爲美國的附庸，包括國民黨在內的臺灣各政黨只知道向美國表態效忠時，又從哪裡去講聯合「以平等待我之民族」呢？

國父孫中山當年心心念唸的，就是要讓中華民族脫離「次殖民地」處境。但很不幸的，從日本人手中光復的臺灣，目前正在又自我進入「再殖民化」情境，以安全爲名，甘願成爲美國的馬前卒，成爲遂行美國遏制中華民族復興的棋子。目前的國民黨中央與民進黨一樣，滿口「親美」，甘願受美國強權擺佈，以烏克蘭爲師，準備打巷戰，不惜自毀臺灣來面對兩岸可能的軍事衝突。

不同於西方資本主義的民主制度，孫中山提出「以民爲本、主權在民、權能區分」的民權主義，但是我們現在的民主制度卻變成了有權無責的超級大總統制，已是「民選獨裁」。誰造成的？這不都是民進黨與國民黨聯手修憲的結果嗎？

依孫中山民權主義設計的政府，應是一個「以民爲本，有效率、受監督、接受人民制衡」的大有爲萬能政府，但是現在的政府已是個以政黨利益爲本、不受監督、人民無法制的無能政府。另外，近年來，國民黨也成爲一個黨內不理睬民主制度的政黨，黨中央想怎麼做就怎麼做，黨內民主監督機制已死。

民生主義的精神在「均富」2字，方法就是節制私人資本，發達國家資本。當年蔣經國時期，成功實踐了國父的民生主義，人民多麼自豪，因爲那是個不只錢淹腳目的時代，也同時達成了分配上的平均。那麼現在臺灣的分配狀況如何呢？貧富差距有多大呢？私人資本被節制了嗎？國家資本是被掏空了，還是發達了呢？也許我們應該這麼說，好像有某黨的資本的確發達了，當然也有某黨的資本被共產了，然後富者愈富，貧者愈貧，這就是我們共同看到的現象。

在這個國家被掏空，貧富差距擴大，年輕人已無力負擔房價，甚而不敢結婚生子時，國民黨卻忘了孫中山推崇的《禮運大同篇》。這些年，國民黨失去理想了，高層與民進黨幾乎沒有不同，也與地方利益、財團勾結，以選票需要爲首要考量。

今天還有多少人記得憲法的第一句話「中華民國基於三民主義，爲民有民治民享之民主共和國」？在民進黨的主動、國民黨高層的無知或無能的共業下，「中華民國」已被「臺獨化」、被掏空、被借殼上市；「三民主義」已被認爲是落伍，被刻意遺棄或遺忘；「民有民治民享」中的「民」已非「全體國民」，而是「少數既得利益、權貴者」；「民主共和國」已成爲「民選獨裁的共和國」，或「人民選主人的共和國」。

如果國父看到今天這樣的中華民國與國民黨，會是什麼樣的感受？我們不禁要問，在孫中山逝世近百年之際，他所創建的中華民國與中國國民黨，對得起他嗎？（作者爲孫文學校總校長）