爲什麼自己很努力卻很失敗？成功的人每天都在做這3件事，而你沒有（合集完結）

曾子曰：“吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

這句話裡面又涉及到了非常重要的幾個概念，自省、忠、信、習。

很多人對儒家有誤解，就是因爲他們不去讀書，而是想當然的拍腦袋，完全憑一己好惡去臆測這些概念，結果當然是南轅北轍。

現在我們一個一個看看這幾個概念究竟是什麼意思。

省，甲骨文上面是個生，下面是個眼睛，意思是通過觀察實現成長。

大家注意，省和察不一樣，省是有目的的察，不是發現問題就完了，發現問題還要改進問題，最終是要實現成長的，這纔是省。

接下來的問題是，爲什麼要三省吾身？

爲什麼一定要自省，而不去盯着別人呢？

答案其實很簡單，就是因爲人心隔肚皮，我們無法理解他人。

如果連理解都理解不了，又怎麼可能去控制他人呢？

所以，別人做什麼，我們說了不算。

但是，我們可以理解自己，這雖然也不容易，需要格物的方法，但總歸還是有可能的。

什麼是格物？

我建議大家先讀一下《道心三維》那一篇，他是“心”的完整模型，我們會反覆用到。

讀了之後再讀這些，事半功倍。

我們理解了自己，就可以控制自己。

有人說我控制不了自己，這當然也是有可能的，格物功夫不到，任性使氣，小人嘴臉。

你看小孩子是不是經常哭哭鬧鬧，甚至滿地打滾，就是因爲他們還不會格物，還弄不明白自己的欲情念，也就無法控制。

大人也一樣，不是個子長高了、體重大了就是大人，格物功夫做不好，長得再高也是巨嬰。

退一步說，如果你連自己都控制不好，還試圖去理解他人、影響他人、控制他人，這豈不是癡人說夢？

所以，古今中外，所有的古聖先賢都不約而同的把修行的方式指向了自己。

這也給了我們一個啓示，現在就可以鐵口直斷，凡是讓你向外求的人，不論是外求於人還是外求於物，那麼他不是蠢就是壞。

或者說，他就是想利用我們發財出名而已，人家做的是生意。

例如讓你捐功德的，可以現金，可以刷卡，還可以掃碼支付。

我始終覺得很可笑，如果我捐100元就能買到功德，刨除中間商賺的差價，佛祖能收到多少？

假如收到10元吧。

那我就想知道，功德的成本是多少？

總不能賠本了吧？

所以，功德肯定還不值10元。

如果功德這麼不值錢，我留着那100元不好嗎？買它做什麼呢？

又例如那些宣揚內卷的，整日的在網上鬼哭狼嚎，彷彿自己一身的本領都被埋沒了。