西藏人不忙的時候都做什麼?從布達拉宮下山後我有了答案

我們從布達拉宮宮殿出來,正往出口走去,遠山上白雲遊走,不知不覺我們的腳步也慢了下來,倚着宮牆欣賞山下大好春光。

蔥鬱的樹叢,掩映着潭中閣樓。我指着下面的公園問講解員:“那是公園嗎?叫什麼名字?”講解員說那是宗角祿康公園,屬於布達拉宮的後花園,用你們可以輕鬆記住的名字來說,叫它龍王潭公園也可以,因爲山下的那片水塘叫龍王潭。

拉薩市內有很多的公園:被稱爲“拉薩之肺”的拉魯溼地、攝影聖地南山公園、觀光遊船濱河公園、夜景觀星的天文公園等等,但是要說地理位置優越,那就獨數宗角祿康赫赫有名了。宗角祿康的名字由來與布達拉宮有一半的關係因爲“宗角”是“宮堡後面”的意思,這個宮殿指的就是布達拉宮了,而“祿康”是祿神(今譯魯神)殿的意思,是當地宗教對於居於地下及水中的一類神靈之統稱。因爲音譯的原因,祿神—魯神—龍神,慢慢地就被傳成龍王了。

公園的名字與布達拉宮有一半的關係之外,它的成因也與布達拉宮有關。17世紀,布達拉宮迎來了一次擴建,擴建需要土石,這些土石除了從遠道輸運過來,還可以就地取材。於是工匠們在布達拉宮東側大量取土,挖出的深坑積水成潭,便成了如今的龍王潭。等到倉央嘉措時期,政府又對龍王潭附近的土地進行了整治,在潭中的小島上按照藏傳佛教儀軌中的壇城興建了一座閣樓,並架設了一座寬3米多、長20餘米的五孔石拱橋,使該小島與外界連通。

公園的閣樓內供奉了一尊與衆不同的神靈,傳聞是倉央嘉措從如今的墨竹工卡請回的。因爲沒有開放,所以我並沒有見到供奉的護法佛像等,只是聽傳說倉央嘉措請回的這個龍王,其實並不是龍,而是一條修行千年的大蛇,因此有着蛇尾的形象。至於爲什麼蛇能成爲龍王,這與當地的信仰是分不開的。在藏地,龍並沒有具體形象,而是一種泛指,可以是魚、可以是蛙也可以是蛇。

藏族人擅長跳舞,所以在公園中常常能見到三五成羣的舞者們,就像我們內地,在公園中跳廣場舞的大爺大媽們,這種消遣方式讓人們無比知足與快樂。雖然他們的舞蹈沒有很多繁瑣的動作,但落落大方、灑脫豪放。把我們這些遊客看得直豎大拇指,畢竟我們多爬兩步樓梯都氣喘吁吁。

作爲布達拉宮的後花園的宗角祿康,曾經是貴族們的私人領地,在民主改革後,這裡建起了拉薩第一個遊樂場,多少人在宗角祿康留下歡聲笑語,雖然後來因爲廣場擴建而拆除了遊樂設施,但這裡仍舊成爲了一代人難以磨滅的童年記憶。

我希望每一位假期充裕的遊客都能來宗角祿康轉轉,在這裡感受當地的信仰和習俗,或莊重的或活潑的,你會發現,這裡的百態便是西藏人的生活。他們不忙的時候會唱歌、跳舞、下棋,和我們沒什麼兩樣。