新出爐國寶展至7日 時代性意義凸顯性別平等

唐吳綵鸞〈書唐韻〉爲唐朝女仙抄書的具體例證別具歷史、文化意義。（國立故宮博物院提供／李怡芸傳真）

文化部最新公告的文化資產中，由故宮所藏的新晉國寶共計7件，其中兩件尚在展出直至7日，正是一睹新出爐國寶的最佳時機！故宮書畫文獻處代理處長何炎泉就指出，由此兩件國寶的誕生，也可看出對於國寶、策展，在不同年代的思考方式與時代意義。

日前故宮提報古物審議的候選文物，在最新的公告中，共有唐吳綵鸞〈書唐韻〉、宋蘇軾〈書前赤壁賦〉、宋李唐〈大江浮玉〉、元吳鎮〈嘉禾八景〉、明陳洪綬〈畫隱居十六觀〉、清傳綮〈寫生〉和元趙孟𫖯書〈禊帖源流〉共7件，其中目前正在《國寶進行式》單元展出的，則是唐吳綵鸞〈書唐韻〉與宋蘇軾〈書前赤壁賦〉兩件。

何炎泉指出，唐吳綵鸞〈書唐韻〉在過去雖只被指定爲重要古物，但如今看來符合性平意識，特別能反映出社會、人文變遷及時代特色的評定基準。由於唐代書籍、佛經市場興盛需依賴大量抄書人，故出現吳綵鸞這樣相傳以抄經維生的女書家，這本唐韻除了被視爲唐朝女仙抄書的具體例證。

在以男性爲主流的領域由女性抄書供男性使用，也展現了唐朝女性形象，一反傳統認知中以青樓形象爲主的明、清女子圖像。此外，何炎泉指出唐吳綵鸞〈書唐韻〉豐厚的字體一如其晚唐至五代的時代特色，加上女書家的性平意義，在此時被列入「國寶」也反應了當代對於性別議題的時代意義。

另一件備受矚目的新晉升國寶爲宋蘇軾〈書前赤壁賦〉，是蘇東坡被貶黃州，所有故舊知交都不敢靠近他的慘澹時刻，卻有友人傅堯俞不惜800公里遠程特別寫信向他求書作，感念友人溫情，蘇東坡特別選上好的紙，以自己少寫的楷書用心寫就，「堪稱蘇軾楷書中最好的一件」，也和他傳世的率性隨意行書十分不同，不論此作緣起、流傳與對後世影響，皆堪稱不朽經典。

〈書前赤壁賦〉上一次展出已是2004年，也因此直到近日因再次展出才調出展件，提出文資審議認定爲國寶，何炎泉也說明當代的策展已不宜「土豪式」把大量國寶同時展出，而是依主題呈現，此作法同樣反映出當代對文資審議的思考模式。此作雖因爲「滄海一粟」還是「浮海一粟」而備受矚目，近日觀展人潮總是團團圍繞四、五圈之多，何炎泉仍鼓勵民衆趁機一睹新秀「國寶」風采。