“學霸省”福建，夠“文氣”！

沒想到福建這麼低調，不僅能在北方人的搞笑發音（我是胡建人）以及廣東人的食譜（不吃胡建人）裡給大家一點樂子，還秉承着“愛拼纔會贏”的精神，一生走南闖北，成爲商業浪潮中的弄潮兒。

除此之外，福建人還有一項隱藏技能——讀書。福建人的讀書技能有多強？我們用事實說話——

兩宋時期，福建以6713名的進士數位居全國第一；福建的建陽是全國圖書三大出版中心之一；清代時，福建成爲全國第三大私家藏書中心……福建人可謂是把“好讀書”buff疊滿了。

圖源：福建省圖書館

古有諺語：“龍門一半在閩川”，說的是古時全國科考及第的學子，福建、四川就佔了一半。

唐神龍二年（706年），寧德福安人薛令之文破八閩之荒，成爲“開國第一進士”。自他起，福建人在科舉時代，就成了“屠榜”級的存在。

宋代，113位有籍貫的狀元中，福建籍就佔了19位。紹興八年，狀元、榜眼、探花都是福建人。乾道二年至八年，當時的福州府永福（今永泰）縣，短短7年出了3個狀元。

圖源：大美永泰

南宋著名思想家呂祖謙曾在福州遊歷時寫下《送朱叔賜赴閩中幕府》：“路逢十客九衿青，半是同窗舊弟兄。最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書聲。”可見當時福州讀書人數量很多。

福州烏山發現的由南宋年間福州籍狀元、榜眼、探花以及30位閩籍同榜進士聯名的摩崖題刻。圖源：福州晚報

北宋熙寧三年（1070年）考中狀元的葉祖洽是福建泰寧人，他在泰寧《改縣名記》一文這樣寫道：“今其縣北屋連牆，弦誦相聞，有不談詩書者，輿臺笑之。”

圖源：劉賢健

彼時，泰寧文風蔚然、文聲鶴起，僅熙寧三年至九年間即出現“七年三科六進士、一狀元”。在這個人口稀少又偏遠的山區小縣，能如此文風昌盛，有如此濃厚的士子文化，無論是在福建科舉史乃至中國科舉史上，都是少之又少的，讓世人刮目相看。

泰寧歷史上第二位狀元——鄒應龍（狀元巖）。圖源：福建日報

南宋乾道二年至八年（1166年—1172年），福州府永福（今永泰）縣作爲一個偏遠小鎮，短短七年內出了三個狀元——蕭國樑、鄭僑、黃定。

月洲村是著名的“學霸”村。圖源：東南衛視

明宣德五年，長泰人林震成了新科狀元，榜眼爲建安（今建甌市）龔錡，探花爲莆田林文。福建考生囊括榜首前三名，“閩中一科三鼎甲”。

圖源：看見建甌

大概就連《武林外傳》的呂秀才來了福建都要感嘆，自己的努力在福建人面前根本不值得一提。

福建歷史上名家輩出，大儒朱熹、名臣蔡襄、天文學家蘇頌、理學家楊時、詩論家嚴羽、法醫學鼻祖宋慈、詞人柳永、民族英雄林則徐等傑出人士都爲歷史發展、時代進步以及福建“學霸省”畫上濃墨重彩的一筆 。

在歐陽詹之前，福建文人大多無心科舉，不願遠遊出仕。歐陽詹考中進士的消息傳來後，讓福建士子受到極大鼓舞。

圖源：泉州文旅

爲紀念歐陽詹，潘湖村的鄉親們紛紛將巷、道、塘、湖、山等冠以“歐”字爲名。

如今，泉州甲第巷歐陽詹故居遺址內，還貼着朱熹的楹聯上書：“事業經邦，閩海賢才開氣運；文章華國，溫陵甲第破天荒。”

圖源：泉州史志

不僅如此，福建人民以書香充實文化生活，以書香涵養人文精神，以書香潤澤山海大地。

圖源：遇見福州

位於福州北郊皇帝洞有一座狀元廊橋，修建於1811年，是目前福州保存最爲完整的木拱廊橋，橋體爲風雨橋狀。

圖源：皇帝洞生態旅遊景區

北宋時，福州第一位狀元許將居住的地方，在今福州市水部街道，後人爲了紀念他，將此地命名爲“狀元境”。

三坊七巷的鰲峰坊裡有一條狀元道。據說，宋朝和明朝的兩位狀元應試前，經常會來攀登這條小道，去于山晨讀，後來高中狀元。因此，這條小道被叫作“狀元道”。這裡曾走出三位狀元，分別是宋代的陳誠之和明代的陳瑾，還有一位是1957年全國高考狀元陳建深。

圖源：平話

于山護國禪院後的“狀元峰”，相傳宋代陳誠之在此讀書，紹興年間考中狀元，由此得名。明代學者楊應韶在此題刻“狀元峰”三字，後來讀書人爲應“獨佔鰲頭”祥兆，喜歡來此讀書。舊時，峰頂有狀元亭，久已荒廢，今爲瞭望臺。

圖源：福州史志

在泉州古城西街，有一條名爲曾井巷的古巷，“曾井巷”的“曾”，來自出生於此的南宋慶元五年（公元1199年）狀元曾從龍（公元1175年—1236年）。曾從龍據說誕生於家中水井邊，這口井後被稱爲“狀元井”，“曾井巷”也因此得名。

圖源：泉州文旅

在漳浦縣前亭鎮崎沙村境內的火山公園內，有一座火山遺蹟島——林進嶼。因爲狀元林震曾在此讀書，當地人稱這個島爲狀元島。

圖源：邱志民

泉州府文廟前廣場，有着極受追捧的龍之八子“負屓”，懷中抱着“敖讀冊”，以閩南話祝福大家“龍衆敖讀冊”，意思是“大家都會讀書”……

圖源：海絲泉州文旅之聲

此外，永泰樟城鎮建有“三元祠”。蕭國樑、鄭僑、黃定三位舉人，連續三科先後考中狀元，成爲科舉史上難得一見的“連中三元”佳話，於是後人建祠以示紀念。連江透堡鎮嶺兜村還有個“狀元井”。宋淳熙元年（1174年），該村鄭鑑進太學，獲兩優釋褐狀元，後建此井紀念。

宋代的閩都文化極大地傳承了宋學思想，開閩學之先河，呈現鼎盛之勢，對當時社會的進步和發展產生極大的推動作用，對後世也具有深遠的影響。

在林浦村頭，有一座皇帝賜建，至今顯赫依舊的“尚書裡”石牌坊，上面記載了明朝林元美及其子孫“三代五尚書”“七科八進士”的榮耀。圖源：福建日報

除了他們，歷史上福建的學霸還有許多，而他們的歷練之路都有一個共同特徵，那便是讀書。讀書是一生的修行。一起走進福建，開啓精彩世界的大門。

汀州府文廟

汀州府文廟是汀屬八縣推崇儒教的重要場所。其位於長汀縣汀州鎮兆徵路，始建於宋紹興三年（1133年），歷經明、清、民國幾次修葺。

以上2圖源：福建文化記憶

文廟坐北朝南，現存泮池、拱橋、大成門、中齋、東西廡、大成殿等，佔地面積2550平方米，建築面積2060平方米。

大成殿，重檐歇山頂，面闊3間，進深3間，擡樑式木構架，十三檁前走廊，柱網布局規整。明間正中爲方形藻井，採用出挑三層如意斗拱承託，四角有雕飾的垂球。次間爲三扇井口天花，彩繪龍鳳、花卉。

以上2圖源：中國孔廟保護協會

泉州府文廟

泉州府文廟始建於唐開元年間，北宋太平興國初年（976年）移建今址，南宋初重建左學右廟，歷代均有修繕，現存建築爲清乾隆二十六年（1761年）重修時的基本格局。主體建築大成殿爲典型的宋代重檐廡殿式結構，是最尊貴的宮殿建築形式。

此外，兩組羣周邊還分佈有明清以來祭祀泉州歷史名人的蔡清祠、李文節祠和莊際昌狀元祠。整個建築面積五千多平方米，是我國東南地區規模最大、規格最高、規制最完備的文廟建築羣。

以上圖源：泉州晚報

“八閩形勝無雙地，四海人文第一邦。”宋元以來，伴隨中國經濟中心的逐步南移和海外貿易的興盛，文化中心也隨之南移。作爲當時的“東方第一大港”，泉州多元文化空前繁榮，文化教育也迎來了鼎盛時期，科甲成績斐然，各領域人才輩出，泉州也博得“泉郡學甲於天下”“海濱鄒魯”等盛譽。

圖源：人文泉州

如今在明倫堂常年開設的“泉州教育史話”展，較全面地展示了一千多年來泉州教育發展的歷程。

圖源：賴東榮

漳州文廟位於修文西路2號，據清乾隆《漳州府志》載，北宋慶曆四年（1044年）建，政和二年（1112年）移於州左，南宋紹興九年（1139年）復故址。是爲漳州古城最大的古建築羣、漳州最早的官辦學府，傳承着以孔子爲代表的儒家文化。

歷史上，朱熹、鄭成功、黃道周都曾到此廟祭祀孔子；南宋建炎年間（1127-1130年），孔子後裔避兵入漳，居住於此，其子孫世代相傳住於廟內直至明正德年間。明、清兩代及民國時期，屢有修葺。

1988年6月被列爲市級文物保護單位，1996年3月被列爲福建省第三批省級文物保護單位，大成殿（即文物名稱：漳州府文廟大成殿）於2001年6月被國務院公佈爲第五批全國重點文物保護單位。因此在廟的大門東側立着顯示全國、省級、市級文物保護單位的三塊石碑。

廟的大門南側道路（修文西路廟前段）東、西端分別立着“德配天地”“道冠古今”兩座古牌坊，氣勢宏偉地守護着漳州文廟的神聖與莊嚴。

如今，這裡還經常舉辦免費少兒教學班，誦讀國學經典名著，學習傳承日常禮儀規範，體驗學習的樂趣，既可學習儒家思想，又可傳承傳統文化。

以上5圖源：漳州市城市展示館

八閩文化與中華文明是一脈相承的共同體。回望千年，福建“文氣”融入中華文脈，是中華優秀傳統文化中的一縷清新之氣。這“文氣”，滋養着生活在有福之地的人。它以儒學文化爲紐帶，像撒播種子一樣，讓中華優秀傳統文化走向更大的舞臺。

暢遊八閩平臺

cybmflxx

漳州文旅

廈門文旅

綠都三明

大武夷文旅

tmp_1258234832

平潭文旅

pingtandao61

四時福建

ssfj2023

轉載請標註來源