《利奧波德二世的鬼魂》：剛果血色地獄...比利時殖民的非洲恐怖故事

今年是剛果民主共和國自比利時獨立60週年，但從利奧波德二世國王殖民開始，剛果豐饒大地上那些流淚的橡膠樹與流血的斷手，至今仍是剛果血流不止的殖民傷痛記憶。圖爲比利時殖民剛果時期，一名被砍去右手的黑人。 圖／維基共享

主持人／編輯八號、鎮宏

「國王未曾踏上剛果，但殖民陰魂不曾散去...」在非洲大陸的心臟地帶，自從歐洲殖民者踏上這片豐饒大地，剛果民主共和國（以下簡稱「剛果」，非指剛果共和國）的命運便從此不同。在殖民主義的躁動下，比利時國王利奧波德二世（Leopold II）於19世紀末侵吞了現今剛果民主共和國的全境領土，收歸爲國王一人所有的殖民寶地。但國王的應許卻沒有讓剛果大地從此流出文明與恩典的奶與蜜，反而是更加猖狂的黑奴剝削與殖民屠殺。

美國曆史學霍赫希爾德（Adam Hochschild）的知名著作《利奧波德二世的鬼魂》（King Leopold's Ghost），說的正是這段被淡忘的非洲恐怖故事。100多年前，野心勃勃的利奧波德二世靠着奴役非洲黑人，攫取象牙與橡膠，收穫了大把財富；剛果付出的代價卻是被虐待剝削、濫殺屠村。當中最惡名昭彰的，莫過於強制繳納的橡膠配額制度，若未能達標便可能被砍去手腳威脅，殺雞儆猴。據霍赫希爾德的研究估計，利奧波德二世殖民下的剛果恐有超過1,000萬人殞命。

圖左爲利奧波德二世年輕時的模樣；圖右則爲國王留給後世的普羅形象——大鬍子、大鼻子，與魁武身材。 圖／維基共享組圖

2020年是剛果民主共和國自比利時獨立60週年。與此同時，美國佛洛伊德之死激起的 Black Lives Matter 運動，也讓利奧波德二世成爲抗爭者呼籲推倒的「暴君」雕像。但事實上，比利時殖民剛果的殘酷歷史，相較於英法殖民史卻是較不爲世人所熟知，至今也未能得到前宗主國比利時的深刻反思。

流淚的橡膠樹與流血的斷手，至今仍是剛果血流不止的殖民傷痛記憶——但被列強環伺的小國比利時，當時是如何狡詐奪千里之外的剛果大片土地？並實行殖民恐怖統治？以筆桿爲槍的真相調查報導，又是如何揭發這段殖民暴行，成爲「20世紀第一個重大的國際醜聞」？

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▌利奧波德二世：狐狸般的野心家

要讓世界上唯一沒被文明之光照拂的大地，敞開大門！

與那個時代大部分帝國主義與殖民主義者類似，比利時國王利奧波德二世也曾如此聲稱，自己對非洲的野心不過是爲了文明教化、宣教佈道、自由貿易以及科學探研。但事實上，早在利奧波德二世即位之前，年輕的他已暗自夢想以發財爲本的殖民霸業。

利奧波德二世是在1865年即位，當時比利時才從荷蘭獨立不到半世紀。在這之前，年輕的利奧波德二世對於地理學已展現熱情與天賦，也曾遊歷遠東與地中海沿岸等地的國家。對於國之擴張有着強烈渴求的利奧波德二世曾經自言比利時「小國寡民」，一直窺伺着要如何取得一塊海外殖民地。

利奧波德二世也曾研究過租下臺灣島（island of Formosa），或從西班牙手中買下菲律賓，但都苦無結果。既然難以靠金錢買下已有人開發的土地，利奧波德二世於是將腦筋動到了遙遠的未知國度——當時歐洲列強主張所有權尚處混沌的非洲大陸，尤其是還未被摸透的神秘剛果河盆地。

但要如何吞食這塊「非洲大蛋糕」？利奧波德二世在探險家史坦利（Sir Henry Morton Stanley）身上，看見了征服的先機。

利奧波德二世是在1865年即位，自認比利時「小國寡民」的他一直窺伺着，要如何取得一塊海外殖民地。 圖／維基共享

今日爲剛果民主共和國的全境領土，在19世紀末時成爲利奧波德二世的國王殖民地。 圖／維基共享

▌殖民主義時代的探險家「英雄」

出生於英國威爾斯的史坦利，是19世紀遠征非洲的知名探險家。史坦利的身上帶有濃厚英雄主義色彩，卻也有着自卑身世與殘酷的一面。

史坦利原名爲羅蘭茲（John Rwolands），母親未婚生下他後不久一走了之，將他丟給親戚照料，之後又被送入孤兒救濟院。畢生都不甚清楚自己父親究竟是誰的史坦利，對於「私生子」的身世標籤頗爲自卑抗拒。

在救濟院的童年與青少年時期，史坦利成績優秀且善於寫作，個性內向。年滿15歲後，史坦利離開救濟院出外討生活，過起了跑船人生。在橫跨大西洋的一次旅程後，意外地在美國找到重寫人生的契機。

根據史坦利自述，他在美國被一名商人收養並僱用，跟着改名改姓，才成爲了日後大衆熟知的亨利．莫頓．史坦利。爲了擺脫陳年往事的陰霾，史坦利多次聲稱自己是美國人，隱埋自己的英國身世。在歷經美國南北戰爭後，告別戎馬生活的史坦利，展開了作爲新聞記者與專欄作家的紙筆新人生。

史坦利的人生故事，在美國與非洲這兩個「新大陸」，有了戲劇化的轉折。圖右爲史坦利與的養子、同時也曾是非洲奴隸的Kalulu。 圖／維基共享組圖

在殖民主義躁動的1870年代，遠征的探險家們既是大衆心中的英雄，也是王公貴族跟前的紅人。非洲探險家們透過電報發回的報導記事，壯闊地理與異域記敘，都是當時媒體鎂光燈追逐的焦點。在《紐約先驅報》（New York Herald）的委託金援下，史坦利接下了一項重要任務：組織探險隊前往非洲尋找失聯多年的英國大探險家李文斯頓（David Livingstone）。

這次任務的成功，讓史坦利聲名大噪。利奧波德二世更是大爲振奮，因爲自己已然找到了殖民非洲的開路先鋒。

「掌握了剛果河就掌握了剛果河盆地，掌握了剛果河盆地，就掌握了中西非的經濟大動脈。」由於彼時歐洲人尚不清楚剛果河流域的全貌與流向，更別說深入開發。爲了插旗這片還未被歐洲殖民者稱霸的土地，利奧波德二世積極且低調地接觸史坦利，與他簽定了5年合約，再次前往非洲摸清神秘的剛果河。

1877年8月9日，史坦利成功地從非洲東岸出發，一路往西，循剛果河抵達了位於非洲西岸的剛果河出海口。探險旅程中，史坦利謹遵國王旨意，沿路與各地酋長半哄半騙地簽訂了許多不平等合約，取得大片土地與勞力。同時，史坦利也在當地建立許多哨站、貿易站。

但這趟以文明與基督之名的探險中，史坦利對於非洲黑人的種族歧視與草菅人命卻也顯露無遺。在有關記載中，史坦利以槍彈開路，不只「把黑人當猴子一樣開槍」，對於探險隊的同伴也苛刻對待。

「掌握了剛果河就掌握了剛果河盆地，掌握了剛果河盆地，就掌握了中西非的經濟大動脈。」乘着蒸汽船進行探險與船運，是19、20世紀殖民者遠征非洲的常見景象。 圖／維基共享

▌長袖善舞的國王手腕

富饒的剛果已被探尋，但要如何取得國際對於國王所有權的外交承認？善於利用王室形象，且深諳外交遊說之道的利奧波德二世，原本早已疊牀架屋地透過建立「國際非洲協會」、「國際剛果協會」等魁儡組織，以學術與慈善之名，暗地裡爲王國遮掩侵吞剛果的殖民霸業。

爲了進一步取得國際承認，利奧波德二世先是瞄準美國，利用美國廢奴運動後依然根深蒂固的種族歧視進行遊說。正好，「把美國黑人送去非洲剛果」的提議正中了部分美國種族主義者的想望。在各種政商遊說下，美國於1884年成爲第一個承認利奧波德二世對剛果所有權的國家。

利奧波德二世接着利用英、法、德列強競逐的矛盾，以「小國」爲掩護，成功地讓大國卸下戒心，拱手把剛果給了比利時王國。像是德國「鐵血宰相」俾斯麥當時就認爲，既然比利時承諾給予德國在剛果的貿易優惠待遇，與其讓剛果落入英法手中，造成威脅，還不如讓給小國比利時。於是在1884、1885年的柏林西非會議後，利奧波德二世對於剛果的所有權，也就大致取得了國際認同。

1885年5月29日，屬於利奧波德二世的殖民地「剛果自由邦」（Congo Free State）誕生了。這塊面積234.5萬平方公里、幾乎是比利時國土的75倍大的領土，就這樣成了國王的囊中物。

1885年5月29日，屬於利奧波德二世的殖民地「剛果自由邦」（Congo Free State）誕生了。剛果的命運也從此不同。 圖／維基共享

▌流淚的樹與流血的手

剛果自由邦成立後，比利時王國下達了一系列有關法令，其中包含：一切閒置土地盡數國王私人財產，以及禁止奴隸貿易的命令。但實際上，利奧波德二世在剛果實行的強迫勞動與黑人奴役，卻是與他聲稱的「慈善事業」南轅北轍。

非洲黑人無論男女，經常無故被抓走作爲奴隸，甚至進行奴隸買賣。國王轄下的軍事力量「公安軍」（Force Publique），甚至會抓走孤兒，以教育之名進行軍事訓練，好讓他們長大後爲國王效命、成爲治理剛果的忠誠士兵。

讓非洲人蒐集象牙...可不是爲了賺錢，而是讓這些愚昧無知的人，從懶惰中解放。

利奧波德二世也曾宣稱，強迫剛果人勞動是爲了教化。除了象牙之外，自1890年代開始世界對於橡膠的需求大增，剛果遍地叢生的野生橡膠，既省去了種植與施肥成本，也不需要投資昂貴儀器，只需要大量勞力日夜割取蒐集即可。割取橡膠也因此成爲了利奧波德二世在剛果發大財的頭號事業。

「...把他們的女人壓作人質，讓地方酋長上繳規定數量的橡膠，每戶男人再交兩隻羊，就可以把自己的妻女領走。」在軍火槍砲的優勢武力下，利奧波德二世在剛果強制施行橡膠配額制——若未能蒐集足量配額的橡膠，將會被公安軍嚴懲。在相關歷史記載中，更有黑人奴工的5歲女兒，因此被公安軍砍去一隻手掌與一隻腳掌，作爲脅迫警告。此外，在層出不窮的屠村掠奪中，一名天主教傳教士的口述歷史也曾記錄下了當地官員的殘酷命令：

流淚的樹與流血的手。 圖／維基共享組圖

▌真相的揭發與國王的鬼魂

儘管歷史上的大屠殺，因種種現實限制難以精準統計，但根據霍赫希爾德的研究估計，利奧波德二世統治下的剛果恐有超過1,000萬人殞命。相反地，血淋淋的黑人人命卻讓利奧波德二世至少賺進了2.2億法郎的財富，成爲他在比利時王國大興土木的無窮寶庫。

利奧波德二世在剛果的殖民暴行，從1890年代開始逐漸有異議聲浪傳出。但在新聞箝制、媒體操縱、記者收買之下，國王狡猾地遮掩了他的非人道統治。先後歷經了黑人記者威廉斯（George Washington Williams）、利物浦船運員工莫雷爾（Edmund Dene Morel）、剛果政府官員凱斯門特（Roger Casement）的多年調查與聲張後，剛果慘劇才終於20世紀初於形成難以忽視的國際輿論壓力。包含美國作家馬克．吐溫、《福爾摩斯》作者柯南．道爾，都是在上述幾位關鍵人物的奔走下，加入譴責利奧波德二世的行列。

在利奧波德二世百般不情願地派出自家調查團前往非洲後，目睹慘忍殖民實況的調查團，意外倒戈且真實地記錄下了統治暴行，這份調查團報告的面世也成爲壓垮國王的最後一根稻草。1908年——也就是國王逝世的前一年——利奧波德二世被迫將剛果自由邦交給比利時政府，並改名爲比屬剛果。

莫雷爾（Edmund Dene Morel）對於剛果的調查報導，是讓國際開始關注利奧波德二世在非洲暴行的關鍵。 圖／維基共享

在轉交之前，利奧波德二世焚燒了大量重要的剛果文件，加上比利時政府殖民時期，在教育、新聞、出版等各方面實行了一定程度的黑歷史禁語；這段一度被稱作「20世紀第一起重大國際醜聞」、「20世紀第一場大規模國際人權運動」的殖民與反抗記憶，也就迅速地消退在大衆記憶裡。

「對於（比利時殖民時期的）暴力與殘酷，（我們）深感遺憾懊悔...」今年6月30日——也就是剛果民主共和國自比利時獨立60週年之際——比利時國王菲利普（King Philippe）透過一封寫給剛果總統的信，捎來極爲罕見、且遲到已久的王室道歉。

然而被殖民的傷痛，對於剛果始終是血流不止的歷史傷痕。2020年全球風起雲涌的BLM運動，讓比利時的利奧波德二世雕像，陸續被示威者推倒、破壞、甚至砍去極具象徵性的右手，最終也讓官方表態先行移除雕像，重新省思。

這段非洲恐怖故事對於今日的剛果民主共和國來說，就如同利奧波德二世的國王鬼魂一樣，殖民遺毒陰魂不散。歷史傷痛的不斷述說與再次記憶，非洲黑人的種族傷疤仍隱隱作痛。

剛果黑人奴工的5歲女兒，被公安軍砍去一隻手掌與一隻腳掌，作爲脅迫警告。這段非洲恐怖故事對於今日的剛果民主共和國來說，就如同利奧波德二世的國王鬼魂一樣，殖民遺毒陰魂不散。 圖／維基共享

《King Leopold's Ghost: A Story of Greed, Terror, and Heroism in Colonial Africa》

作者： Adam Hochschild

出版社： Mariner Books

出版日期：1998