慈湖謁陵是慎終追遠 無關暴力美學

總統馬英九5日前往桃園市慈湖陵寢謁陵，紀念先總統蔣公逝世41週年。（圖取自馬英九臉書）

「慈湖謁陵」該被口誅筆伐嗎？臺大政治學系教授張亞中今日在《中國時報》時論廣場投書指出，某媒體社論《慈湖謁陵的暴力美學》強調「面對二二八，再多的鞠躬道歉都不夠；面對兩蔣，一個鞠躬都是不義且多餘」的說法，是用帶着仇恨的「分別心」侵蝕臺灣社會，讓大家忘了什麼是「尊重」，什麼是「包容」，什麼是「慈悲」。

作者在文中指出，中華文化重視慎終追遠。孔子說，「爾愛其羊，我愛其禮」，其實不僅是祭祀品，連高掛的所有牌位其實均只是法相而已，重要的是一顆慎終追遠的心。也就是這顆心，我們會在世界各地遙祭黃帝，在忠烈祠緬懷義士，在清明節掃墓祭祖，或在家中的祖宗牌位前點一柱香。就是這一顆慎終追遠的心，得以維繫我們社會良善價值的禮。所以，失去慎終追遠應有的「禮」，也喪失「吃果子拜樹頭」應有的「感恩」，最後只剩自己與仇恨。

該文強調，黃帝是誰並不重要，甚至有沒有黃帝也不重要，但是我們感念黃皮膚黑髮的祖先，並不表示我們在其他民族祭祀其先祖時就會嘲諷輕視，蔣介石、蔣經國的歷史功過自有後人評述，但是當他的信仰者、追隨者願在他的祭日前往其百年安葬之地，鞠三個躬，有必要如此口誅筆伐嗎？

作者表示，或許有些人認爲臺灣可以「去蔣化」、「去中國化」，並畫了一幅自認是美景的未來，但是，仇恨顏料交織的作品不會美麗，尊重與包容纔是臺灣需要的美學。