fun眼亞洲／從「戀戀莿桐北海道」看臺人「奴」性堅強
一樣，我們還是用那句老話來反省我們的土地的「意義」，乍看這些圖片，鳥居（とりい）、神社、巫女，我們很難想像這是出現在什麼地方的場景？是在日本？韓國？還是臺灣呢？但是可以確定的是，這是「日本文化」的圖像出現。
▲日本嵯峨鳥居本、一之鳥居(圖／截取自京都市觀光協會粉絲專頁)
過完除夕，初一便是大夥出門踏青、踩街的日子，而在臺灣，很多主題館都想趁着年假吸引遊客，賺個觀光財，本是人之常情，難得家族親戚大團圓，出外聚聚、走走，增進感情，也爲好事。
而筆者也是如此，趁着今年寒假回臺團聚之時，家中親朋好友突然提到踏青、踩街的景點，上網搜尋一看，看到2015年2月14日開展（至2月23日）的「戀戀莿桐北海道」的消息，原來是莿桐鄉農會配合西洋情人節，又剛好因爲今年過年日期比較晚，約近二月中下旬，因此在推廣本地農產品情況下，順水推舟地，把展期延長到過完年後，而根據報導，即使在莿桐鄉農會「經費補助減半，加上節氣影響插秧日期，部分農民無法配合打造花海，往年60公頃的花海區，今年只剩下30公頃的花海」的不利條件下，雲林縣莿桐鄉農會還是咬緊牙關，打造出「裝置藝術」（？）來吸引遊客前來，一覽莿桐花海節美景。
▲雲林縣莿桐花海（圖／取自莿桐巷弄間粉絲專頁)
而要吸引遊客前來，最重要的就是主題、內容，而「戀戀莿桐北海道」一語，完全看不出來，這跟花海，當地特色有什麼太大的關聯；更爲嚴重的，這些「裝置藝術」（？）跟花有什麼關係？
搜尋印入眼簾的，最引起目光的無非是「鳥居」、「巫女」，很難想像，這些在日本當地，具有着「宗教性」的建築圖像、人物，怎麼會跟花海扯上關係呢？
如果若要從日本人角度而言，單純而言，鳥居一開始，就只是一個簡單的木門，代表着日本人簡潔的設計美感，更爲重要的是，在日本人心目中，當人穿過這道門，就進入了神域，而恰巧的是「穿過」在日語裡叫做「とおりいる」，連續發音的話，就變成了「鳥居」（とりい）的讀音，且在很多標示日本觀光景點的旅遊地圖上，神社的入口處都是以鳥居作爲標示，當作標地來顯示。
▲表達對神明的敬意 千本鳥居紅色長廊讓人讚歎。（圖／黃士原攝）
而若從臺灣人角度而言，這樣的鳥居、神社，無疑的是代表日治時代的象徵，如日據時代10月28日祭典紀念日當天全島放假，成千上萬的日本人從臺灣各地涌入神社，而最有名的神社，就是臺灣神社，因爲臺灣唯一的一座由皇室奉獻供品的官幣大社，主要祭祀的是日本古神話中的開拓三神，以及接受臺灣期間逝世於臺南的北白川宮能久親王，而這樣的臺灣神社在當時，不只是在臺日本人的信仰中心，更爲重要的是殖民當局企圖改變臺灣人民宗教和文化認同的象徵。這也難怪，當筆者有些朋友看到這報導，也冷笑着，難怪臺灣境內會有人會自嘲臺灣人「奴性」強，因爲在於裝置藝術時，還是難以忘記「神社」，因爲它能吸引到人潮（信徒？）。
而時間來到21世紀，我好奇的是，這樣的裝置藝術（？），日本鳥居、神社，甚至在莿桐鄉農會的體貼之下，連邀請卡都設計成日本神社狀，完完全全「莿桐北海道化」。但筆者好奇的是，這樣的「日本」鳥居是如何「演化」，而跟花海節連結上關係？
原因大概只有一個吧？就是爲了吸引人潮。要吸引人潮，就得精心安排，原本是在雲林縣莿桐鄉農會好意策劃設計之下，想要打造出一個踩街、踏青的地點，來推銷自己的花海節，臺灣人「借」的意識在此發酵之了。
對日本人而言，「宗教性」的鳥居、神社、巫女，來到臺灣，完全改頭換面，變成在路旁隨人拍照，進進出出的俗世領域，「鳥居」還是「烏居」，似乎已經不太重要，反正能吸引到人潮，就行了。
而對臺灣人而言，神社「去歷史化」，也不再象徵當年日治時代殖民政權的象徵，因爲也不重要了，只要遊客能被吸引到此，在展期來到莿桐的北海道（還是北海道的莿桐？），拍幾張美照、上傳到FB，這樣的鳥居、神社，就已經達到功用，而云林縣莿桐鄉農會的裝置藝術也就達到目的了。
如同筆者在《無鏡的國度—臺灣人「借」的意識》（暫訂，唐山出版社）所揭露的，21世紀的臺灣人意識中「借」是一種反噬的力量，反噬着主體，當主體尚未出現前，它是以借的方式來凸顯之，同時又是遮掩着自己，而當莿桐充滿着這些喧聲奪主的鳥居、神社、巫女，有誰會想到這是「花海節」呢？當力倡、推銷「花海節」時，怎麼又會讓人想到鳥居、神社、巫女？
究竟是象徵臺灣圖像的三太子、莿桐，和花海可當作主體「上不了檯面」、比不上鳥居、北海道，和巫女，吸引不到更多的遊客，所以，讓莿桐農會下了這個決定嗎？
還是鳥居、北海道，以及莿桐，這三者確有其內在關聯呢？
而這個疑惑，至今仍是迷惑着筆者。
●作者陳慶德，南韓國立首爾大學，西洋哲學組博士候選人，主攻「現象學」，着有熱銷《揹包韓語》（聯經出版社）、《韓語超短句》（統一出版社）等系列韓語學習書籍，目前在兩岸三地已計發表文字150萬字，近40本著作，目前沈溺於神話世界、翻譯理論分析，以及亞洲文化差異詮釋，當然，最愛的還是臺灣。ET論壇歡迎網友參與，投稿請寄editor@ettoday.net