海納百川》立法院成了鬥雞場（林保淳）

立法院新會期20日開議，國民黨立委徐巧芯(前右)和民進黨立委黃捷(前左)等多名立委發生推擠衝突。（資料照，趙雙傑攝）

「雞」是一種好鬥的禽類，尤其是某些種類的雞，是非常好鬥的，因此，全世界各個地方，都曾流行過「鬥雞」的賭戲，將兩隻公雞置放於同一個小區中，將其翅膀以膠水黏固成硬塊，將其爪距安裝上利鉤，就讓兩隻公雞爲了爭地盤而大撲大啄，廝拚到鮮血淋漓、羽毛碎裂，直到其中一隻力盡氣竭而亡，然後判其勝負，定賭徒的輸贏。

其實，相較於雞，恐怕人類纔是最好鬥的，而其中尤其好鬥的，我們正不妨稱其爲「鬥雞性格」的人。兩隻公雞在一起，之所以好鬥，當然是爲爭地盤起見，兩個人在同一位所，之所以會鬥，則無非也是名利作祟而已。但是，雞與人的鬥性卻稍有不同，只有公雞纔會是好鬥的，但人類無分男女，都同樣好鬥，而且男男女女，鬥得不亦樂乎。。

好鬥是人類的本性，幾乎無論何事都可以爭、可以鬥，其實何限於馬克思所說的「階級鬥爭」？鬥雞場的鬥雞通常都會擺出一副雄赳赳、氣昂昂的姿態，自以爲高高在上，用兩隻「鬥雞眼」斜視對方，然後撲張翅膀、蹬踢爪距，奮起腿腳、施展尖喙，死命往對方攻擊。人類在鬥場上，也是一般地必須擺出高傲的姿態，睥睨他人，以地位爲雙翅、學問爲武裝，以利口爲武器、側翼爲爪距，威風凜凜、氣勢矯矯，把住一個自認爲有理的「理」字，就不可一世起來，誰都必須無條件聽命、屈服於他。整個模樣，就純粹與鬥雞是沒有兩樣的。

說起來，雞還是遠遠不如人的。在鬥雞場相鬥的雞，即便鬥勝了，也還是遍體鱗傷，氣息奄奄，而且正如最喜歡看鬥雞自相殘害的周宣王所說的，世間沒有常勝不敗的鬥雞，一旦鬥敗，不是當場殞命，也是被人類烹煮而食；但人類則不然，鬥不一定非勝不可，只要讓對方感到困窘、難堪，且掙得一己的名聲，就可以有源源不絕的厚利，隨之滾滾而來。

鬥雞相對是可憐的，因爲爭勝爭負，都是便宜了旁觀、鼓譟的賭客，等於是爲他人搏命演出，而吃粗食、居草堆，不知是爲何而戰。人類是很清楚明白是爲名爲利爲自己而戰的，但也有表演給人看的性質，旁觀羣衆的吆喝、鼓動，無疑會更激勵他們賣命演出，掌聲、噓聲都無所謂，只要敢拚敢秀，就可攫奪滿滿的聲量，而這卻是他未來步步高昇的階梯。喜歡觀看人斗的羣衆，有時是不問勝負的，只要廝鬥得格外激烈，最好是血流成河，就是最不亦快哉的事了。

這實在是非常弔詭的悖論，當好鬥成爲一種賞心悅目、刺激心理及眼球的表演時，無論是鬥雞或鬥人，表面上是爲己而戰，其實也不過是提供笑柄，令人以玩物、小丑視之而已。

自古以來，人與天鬥、與自然界鬥、與人鬥，天與自然都不足畏，最畏的是人與人鬥，計謀機巧、爾虞我詐，可以說是無所不用其極。鬥，與賭一樣，最好是能勝能贏。但是，真的想贏，恐怕還得向「鬥雞專家」紀渻子學習一下。

周宣王請紀渻子爲他培育能百戰百勝的鬥雞，10天之後，就迫不即待地問他，「能用來戰鬥了嗎？」紀渻子說，「不行，這隻雞還是虛驕而恃氣。」又過10天，周宣王再問，紀渻子說，「還是不行，它還是一聽到別的雞的叫聲、影子，就會有強烈的反應。」再過10天，紀渻子還是認爲它「疾視而盛氣」，一副隨時準備跟別的雞大打出手，是派不上用場的。最後，又過了10天，紀渻子說，「可以了，現在這隻雞已經癡癡呆呆，像木頭雕成的雞一樣。其他的雞，看到他都害怕，根本連戰鬥的勇氣都沒有，全都溜跑了。」

紀渻子是真正懂得鬥爭三昧的，君子無所爭，非爭不可的時候，平靜爾心、沉潛爾氣，不爭，故天下不能與之爭。

新國會伊始，我們就看到了立法院幾乎成了「鬥雞場」，一堆人力求表現、搶出風頭，立異標新、趾高氣昂，與鬥雞有何差別？而媒體競相報導，連篇累牘，則無異於賭客觀衆的掌聲、鼓譟，人之異於禽獸者，真的是幾希的了。（作者爲退休大學教授）

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