顏擇雅／《等爸爸回家》涉「紅色滲透」 力抗「大外宣」非下架能解
▲童書「等爸爸回家」遭指爲中共進行大外宣。（圖／陳亭妃辦公室提供）
編按：民進黨立委陳亭妃與臺北市議員陳怡君先於11月30日召開記者會，質疑童書《等爸爸回家》爲中國「紅讀計劃」的一環，認爲該書毫無疑問就是「中國大外宣」，呼籲文化部、教育部、陸委會應就此「入侵」行爲進行防堵。近日卻傳出文化部向出版業者提出，2021年2月起，中國出版品來臺應向文化部送審，才能取得書號和登記免稅，引發反彈聲浪。
對此，雅言出版社發行人顏擇雅於12月24日與12月26日以兩篇臉書貼文表達看法。首篇文章指出，培養閱聽衆「識讀能力」就是應對「紅書」最佳解，後者則是點出，由於「中國因素」事涉複雜，臺灣只能見招猜招，大家一起在過程中學習。兩篇貼文因事涉同主題，故以發文時序一併刊出全文。
▲先前陳亭妃、陳怡君召開記者會指《等爸爸回家》一書恐有「洗紅」臺灣學生思想之疑慮。（圖／翻攝自陳亭妃／Facebook）
● 顏擇雅／雅言文化創辦人
（第一篇）
兒童繪本《等爸爸回家》被立委陳亭妃與臺北市議員陳怡君指責是中共大外宣，被圖書館下架還不夠，如今最新發展是臺灣出版業者想出版中國書籍，都必須經過文化部審查了。法源是1993制訂的法規。
我反對政府進行政治性言論審查。也不認爲公立圖書館不該典藏 《等爸爸回家》這樣的書，只是認爲它不該放在一般童書區，而應放在當代中國區。
事實上，我根本認爲大學或公立圖書館都應該有個當代中國區，供有興趣研究「匪情」的人使用。如果臺灣人對中國官方敘事的免疫力不夠，一到中國看到亮麗的建設，偉光正的官媒宣傳，就一定無判別力，以爲牆外都不理解中國有多麼進步。
要加強我們對中國敘事的免疫力，公立圖書館根本應該主動去搜購最符合中共主旋律那種書（例如張維爲，溫鐵軍，王滬寧），並舉辦講座，向大衆解釋那些書籍屏蔽了哪些現實，過度放大了哪些現象，壓制了哪些討論。
▲由左至右依序爲：張維爲、溫鐵軍、王滬寧，三人均爲重要的中共學者。（圖／人民網）
把書下架是無法提升民智的，閱讀與討論纔可以。這纔是圖書館應該做的工作。
何況，臺灣已成了新冷戰最前線，本來就應該針對中共話術發展出全世界第一流的破解能力。我們學會怎麼破解，才能教美國，歐洲，澳洲人怎麼去破解。要發展這種能力，怎能阻擋中共敘事的書籍進來呢？
▲中國作家方方出版的《武漢日記》，該書記錄自己今年在疫情下的生活，卻也受到中國部分輿論抨擊。（圖／翻攝於博客來）
以 《等爸爸回家》爲例，只要有恰當的解說，當然可以被圖書館典藏。如果臺灣人理解「武漢加油」的另一面就是中共外交官急於把病毒來源甩鍋給美國，就是講真話的作家方方被譴責爲漢奸，賣國賊，國家敵人，我不認爲這樣的書會把我們腦袋洗紅。如何判讀這樣的繪本，學會怎麼把它放在威權統治的架構下看，也是極好的學校作業。
（第二篇）
如果臺灣應該要有百分百的言論自由，任何北京出資的愛國愛黨文宣不只可以在臺灣公然出版，也可以用免費贈送的方式，廣發給中小學生。如果誰要說鄭南榕會支持這種言論自由，我只能說，你還滿敢講的。
▲反對《等爸爸回家》在臺出版者認爲，中國推展「紅讀計劃」，就是要推動習近平思想，而「紅讀計劃」的戰略合作對象，就包含出版《等爸爸回家》的長江少年兒童出版集團，而這形同是「紅讀計劃」入侵臺灣。（圖／翻攝自陳亭妃／Facebook）
所以，我想絕大多數臺灣人應該是跟我一樣，既反對政府從事出版審查，又認爲政府應該有所作爲阻擋北京宣傳滲透，二者完全不矛盾。
例如，阻擋央視在臺上架，就是行使主權，而非打壓言論自由。
但是不矛盾，不代表很容易一刀切。
▲童書「等爸爸回家」遭指爲中共進行大外宣。（圖／陳亭妃辦公室提供）
例如有一本童書，只用親情包裝中國舉國體制的抗疫努力，完全不提官方在疫情擴大所應該扛起的責任，在許多人眼中就成了中共宣傳，但是出版商真心認定它只是一本講親情的童書，並努力要把這本書推薦給圖書館，學校。後來因爲民意代表質詢，圖書館與學校就全下架，拒買。這樣，算不算打壓言論自由 ?
如果有證據證明這家出版社是中資，問題就會單純很多。問題是中資又沒那麼笨，那麼容易舉證。事實上北京也沒必要直接給資金，只要給特殊市場利益即可。因此，即連旺旺中時，即連統促黨，也沒證據說它背後是中資。
▲面對來自中國的各式攻勢，臺灣確實只能見招拆招，並在過程中學習解決方案。（圖／視覺中國）
何況，臺灣內部也有相當比例人口並不反共，在這本書中只讀到親情、人道主義、公衛知識，沒讀到別的。你說書是宣傳，他反而說你神經，沒自信。
我認爲這是棘手問題。臺灣只能見招拆招，大家一起在過程中學習。
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