靠人還是靠神？
最近藍綠兩黨分別以象徵圖騰來當作競選號，一個是「平安符」，一個是「三隻小豬」，姑且不論誰造成較大的風潮，如果從背後意涵來看，好像有值得玩味的地方。
一般來講，「平安符」都是廟裡的神明給的，有保平安喜樂、順利健康的意思在裡面！一般凡人是不能隨便給「平安符」的，因爲他沒有神明一般的神力，對於政府而言，它有沒有類似這樣的神力來賦予平安符產生效力的東西在？
政府的權力是由老百姓透過選票的加持賦予的！這就陷入一個邏輯矛盾的地方，既然透過老百姓的選票加持，政府獲得了施政權力，也就是類似賦予「平安符」神力的東西，然後它又透過「平安符」告訴老百姓，它的「平安符」可以保平安，難道它不瞭解「羊毛出在羊身上」的道理嗎？
正確的邏輯應該是老百姓透過選票加持，給了執政者當選的「平安符」，而不是執政者因爲執政，忘了權力是誰所賦予的，然後說它給老百姓「平安符」，可以保老百姓的平安！
基本上這似乎有一種父權思想在當中，平安要靠某個政黨來給予，在某些程度上把自己神化，一般的老百姓，誰敢送平安符？不止是怕沒神力、失靈，更怕的是對於神明的不尊重，因爲善良的老百姓相信「舉頭三尺有神明」，至於政治人物，我想大概是不信這一套吧！
「平安符」是那一座廟裡求到的很重要！因爲這牽涉到靈不靈驗的問題！現在2012總統大選選舉將近，選情已然白熱化，說句難聽點的話：都已經「泥菩薩過江」了！這「平安符」的效用就可想而知了！況且「平安符」是用求的！那有四處給的，人說心誠則靈，信徒都沒來求，然後拼命給出去，會不會變得浮濫而「落漆」起來？
至於「三隻小豬」，很清楚的說明這個活動是由民衆的熱情集結而成的，這當中包括了「金錢」、「奉獻」和「未來的希望」！當政黨的資源來自於廣大的人民，它就會很明白地知道，誰是它的幕後金主？不再是企業財團，而是平民百姓，這是政黨該有的自覺，小豬代表了「希望、快樂」，在野黨曾經辜負了臺灣善良老百姓最單純的相信，現在臺灣老百姓如果願意再給機會的話，在野黨就不能不珍惜這得來不易的機會，真正的爲老百姓謀福利，是站在謙卑低下的僕人角度，而不是高高在上的神明角度。
而在親民黨，這次由黨主席宋楚瑜出馬，其實也是某種圖騰，象徵了臺灣人期待這樣屬於舊時代的政治人物解決政經問題，這些政治人物不管有沒有權謀，至少都經過了某一種歷練，也俱備了某一種治國能力，當懷舊風興起，藍綠惡鬥、無能貪腐，以建設之名將國家的財政舉債到新高的局面，就像人們期待一個亂世救主一般，往日的「宋省長」就會應運而生。
當「平安符」遇上「三隻小豬」和「宋省長」時，會碰出什麼樣的火花？臺灣人是要靠神？靠人？還是靠過去的經驗能力來渡過這個時代的政經危機？選擇權其實還在老百姓的手中，從這些圖騰當中，我們或許已經找到了某種政治邏輯，新手上路怎麼辦？做到一半怎麼辦？如果讓熟手來接手的話，情況會不會大大改觀？不管怎麼選！「能力」都該是我們最後選擇的依據！問題一般都是有辦法解決的，大部分沒辦法解決的原因都是因爲找錯人，人才是解決問題的關鍵，只要找到那個有能力、會解決的人，問題至少可以解決一半以上，所以不管新手、熟手，只要能找到問題，提出務實解決方式的人，我們都該給機會，因爲給他們機會，就是給我們自己機會，而一個政治領導人因爲治國無能，對於政治、社會、經濟等各方面所造成的影響，我們應該是點滴在心頭吧！
●作者新石，宜蘭，國小教師。簡介表示，這個世界應該更好，所以就把想像的世界透過文字寫出來，只要大家相信這個閒居偶得的一點小小觀念或想法有成真的可能，這個世界就會慢 慢改變，這就是他的初衷－－分享自我、改變世界，至於自己只不過是一個人，一個充滿想像浪漫的讀書人，似乎是嬉笑怒罵，卻是虎嘯龍吟，如果以詩來言志就 是：「漫步田光一畝間、前塵往事在眼前、風流瀟灑不敢問、特立獨行一片天！」。本文言論不代表本報立場。ET論壇歡迎更多參與，文章請寄→editor@ettoday.net